Em Naxwazin xwe bi ziman ve biwestînin. Tê bîra min - eva min di du-sê ciyan de nivîsandiye - berî vê bi çel-heftê salî, rojekê, em, ev Berê Yekê, rûnişti bûn. Rûniştineke taybet bû. Gotin: - Werin, em her yek zimanekî biyanî hîn bibin ku em pê xizmetê welatê xwe bikin. Hineka got: - Em ê Almanî hîn bibin. Hineka got: - Firansizî. Hineka got: - îngilîzî. Ji min pirsîn, gotin: - Tu wê çi hîn bibî? Min got: - Kurmancî. "Ha-ha…" gî keniyan. Gotin: - Ma tu Kurmancî nizanî? Min got: - Law! baş e! Ereb Erebî nizanin? Tirk Tirkî nizanin? Faris Farisî nizanin? ...
Destpêk Ziman û derûnkolînerî du qadên zanistî ne ku di sedsala bîstî de pêwendiyeke kûr û berfireh di navbera xwe de ava kirin in. Ji aliyekê ve, ziman weke amûrek bingehîn a ragihandinê tê zanîn; ji aliyê din ve, derûnkolînerî, weke rêbazek ji bo lêkolîna zihn û hişmendiya derhişî (unconscious mind), nîşan dide ku ziman ne tenê wekî navgîna danûstandinê, lê di heman demê de weke mînak û nîşaneya jîna navxweyî (hundirîn) ya mirovî jî xizmetê dike. Sigmund Freud, damezrînerê derûnkolîneriyê, pêwendiya di navbera ziman û derûniyê de yekem car bi awayekî sîstematîk vekolî. Di nêrîna Freud de, parapraxis — ango xeletiyên devkî yên bêmane wekî 'Freudian slips' (xeletiyên Freudî) — nîşan didin ku derhişî di şiqîtin û xeletiyên axaftinê de xwe eşkere dike. Di heman demê de, xewn û sembolên wan di nav zimanê wêneyî de cihê xwe digirin û werger û şîrovekirina wan di zanista derûnkolîneriyê de roleke sereke dilîzin. Lacan, derûnnas û fîlozofê fransî, bi angaşta xwe ya navdar a ku ...