Skip to main content

Ne bi halekî, ne bi malekî, tu çi zanî hewalekî

 

Ew serî ye, ew oxir e.

Ew sal e, le ne ew bihar e.

Ne bi halekî, ne bi malekî, tu çi zanî hewalekî.




Se sa girtiye, Xwedê daye rêviya.

Êlê xwe bi pîrê girt, pîrê xwe bi êlê girt.

Wa dikim dê dimire, ha dikim bav dimire.

Te şûşt ava bi gû, ez çi bikin qenciya li dû.

Xwediyê goşt ji dizane goşt heram e; xwediyê pera jî zane pere qelp in.

Heta malek ava kir, gundek wêran kir.

Heta neçe diyarê gorê, mirin nakeve bîrê.

Agir bi serê min ketiye, tu jî li ber rûnê xwe diqijirînî.

Bi xwe, bûme dizê sola xwe.

Dewlet e, bel e, gewr e, bi şev sayî ye, bi roj ewr e.

Dinê li dinê, çave gur li bizinê.

A dinê li dinê, a gur jî li bizinê.

Zanîn ronayî ye, nezanî korayî ye.

Darbiro daran bibir, gumana xwe ji Xwedê nebir.

Ez natirsim ji cotikê gura, ez ditirsim ji cotikên bira.

Tîr dikim, dan diçe; ron dikim, nan diçe.

Cano min tu danî, kesî tu hilneanî.

Kevir û kûçik li min barî, xêr û xweşî li te barî.

Pişta min hebiya, zikê min nediêşiya.

Gayê xişt û mêrê bêpişt; kî digihêjê, dibêjê: Min kuşt.

Ji hemî ewran baran nayê.

Kes nabê dewê min tirş e, newala min bi qirş e.

Beroşa ku agir li bin tune be kela wê nare.

Ji devê re gotin: "xet"; got: "Ez nikarim qet."

Ga dikirim dibe golik, genim diçînim dibe şolik.

Baz bi bazan re, qaz bi qazan re, mirîşka kor bi dîkê kulek re.

Li Bexdayê xurme pir in, ji me re çi?

Bihûşta ku ez ne lê bim, bila ker tê de vegevêzin.

Şeko peko, navê xwe li hevalê xwe ko.

Hekê mekê, navê xwe li hevalê xwe dikê.

Şeko meko, navê xwe li hevalê xwe ko.

Navê min li te, kumê min li serê te.

Guriyo navê min li te, kumê min li serê te.

Ne sora ber agira, ne rinda ber çira.

Ne malê pir, ne gerdana stûr; malê pir zû ziyan dibe, gerdana stûr zû zirav dibe.

Çi bê serê mirov, ji zimanê mirov e.

Ziman, li zimên namîne.

Tam û ekil, di bin ziman de ye.

Damareke tehl û yek şîrîn di ziman de hene; te tehl kir, tehl dibe, te şîrîn kir, şêrîn dibe.

Li pêş ziman, ne çiya heye ne gelî.

Şox û şeng e, bi nav û deng e.

Bizina reş e, her roj nexweş e.

Mîh firot bi heftan, dûyê we kirî bi heştan.

Dîtina çavan, qinyata dilan.

Dîtiya dît, nedîtiya di xwe de rît.

Bextê romê tune ye.

Nan û xwê li ser çogan e.

Kê kir, kê nekir; sêwiyê bê dê û bav kir.

Kê tir kir, sêwiyê bê dê û bav kir 

Kê tir kir, xerîbê gund kir.

Kê dîzî kir, sêwiyê bê dê û bav kir.

Kê dizî kir, xerîbê gund kir.

Kesê neke hesêba, wê bibîne ecêba.

Ew mirî nakeve ber wî girî.

Ew girî nakeve ber wî mirî.

Çem tim nayê, qirş û qal li ber nayê.

Çemê Miradê çiqasî rabe, nikare tiştekî ji quling bike.

Xema qulinge ku çemê Miradê rabû ye.

Talaşa qulingê ye ku Mûrad rabûye.

Sûret paç e, ya ji dil naçe.

Tu xweş mêvan e, lê ne tu mazûvan e.

Ne mêvanê mal di gund, ne feqîrê pozbilind û ne jî gavanê jina wî gerûgund.

Gavan berbi mal bû, jina gavên mal bi mal bû.

Zeman wê were, mexelê devê bibe bi heqê devê.

Li komê menêre, li domê binêre.

Sibê nan û dew e, êvarê dan û dew e.

Nizanim ji nal e, yan ji bizmar e.

Rîtye ber xwe, nayne ser xwe.

Rojekê bûyîn e, yekê jî çûyîn e.

Ê bê ser erdê, wê here bin erdê.

Zêr û zîv ji ezmana nabarin.

Aşê mirov serî ye, gava bigire dihêre.

Konê şînê rojê li ber deriyekî tê vekirin.

Şer di çiyayan de ye, mirin di nava malan de ye.

Lingê gur girtin avêtin nav koza berxan.

Mêrik ket bin siya axê, axê ket bin siya doxîna xwe.

Zexel dere mexel.

Kaniya xweziyan tim ziwa ye.

Qanîya êsil nabe mesîl.

Kaniya te av jê vexwar bi şêkrîne.

Kaniya te av jê vexwar keviran navêjê.

gemar neke, jî bîr neke, 

Tovê belkî şîn nayê.

Fîtik ji gayê zexel re, maye! 

Xeta xwar ji gayê zexel e/pîr e!

Çelê zivistanê mêvanê şevekê ye.

Zivistan birayê bê par e, çi ji ber ma ew kar e.

Bi ro li ser lingê xwe, bi şev jî li ser serê xwe digere.

Adar e, dew li dar e, şivan li mal e, kebanî bi kar û bar e.

Bûye diwarê ser buzê.

Caw bû kitan, dew bû derman.

Bi vê qûşê, tu naçî Mûşê.

Bi vê qûnê, tu naxwî hêkerûnê.

Golikê li dû garanê; dibê ez jî ga me.

Şêr kal bû, gur har bû.

Bi vê qûnê nagihî meyqûnê.

Qûna elimî tira, rûnanê li ser tu bera.

Bila bêjin lal e, nebêjin tiral e.

Bi destan da, bi lingan li pêy ket.

Comments

Popular posts from this blog

Welatparêzê hêja, Apo (Osman Sebrî)

  Apo : Tu çi dixwazî bipirsî ez ê ji te ra bersivekê bidim. A. : Em ji xwe ra bipeyvin. Apo : Em bipeyvin, serçava.   Bi tevahî şîreta min ji hemî Kurdan ra ev e ku em şerê hev nekin. Tu carî nayê bîra min û nakeve 'eqlê min ku miletek gî li ser fikrekê here . Gava here, me'na xwe keriyek pez e, ne tiştekî din e . Divê em her kes bi fikra xwe xizmetê welatê xwe bikin. Rêya xizmetê welat ev e ku em şerê hev nekin. Yek dikare mîna te nefikire, tu jî dikarî mîna wî nefikirî. Ne şert e ku bibê: "Na, illa bila mîna min bifikire, ya bila mîna ê din bifikire". Bila mîna xwe bifikire, lê ji bo welatê xwe û ji zarokên xwe ra dîsa ez vê wesiyetê dikim: "Wek xwe bifikirin, bes xizmetê welatê xwe bikin, bi 'eqlê xwe û bi fikra xwe". Gava ez bînim merivekî mecbûr bikim ku were mîna me bifikire, ew fikra ne tiştekî rast e. Lê, mîna xwe bifikirin. Em dikarin bêjin: "Ji me ra baş be, xirabiya me meke, bira em birayê hev bin". Eva mumkun e. Lê, a keti...

DERÛNNASÎ (PSYCHOLOGY)

  Derûnnasî lêkolîna zanistî ya hiş (mind) û reftarê (behavior) ye. Mijarên wê tevger, reftar û diyardeyên hişmendî (conscious phenomena) û derhişî (unconscious phenomena) ên mirov û ajalan û pêvajoyên hiş (mental processes) ên weke ramandin (thoughts), hest (feelings), nihiçk (drive) û handanê (motives) vedihewîne. Derûnnasî dîsîplîneke akademîk a berfireh e ku sînorên wê sînorên zanistên xwezayî (natural sciences) û civakî (social sciences) derbas dike. Derûnnasên zindewerî (biological psychologists) hewl didin ku taybetmendiyên derketî yên mêjî fêm bikin û vê dîsîplînê bi zanista mêjî norozanistê (neuroscience) ve girê bidin. Weke zanyarên civakî (social scientists), armanca derûnnasan jî ew e ku tevger û reftarên takekesan (individuals) û koman fêm bikin. Pisporekî pîşeyî an jî lêkolerek ku di vê dîsîplînê de dixebite weke derûnnas (psychologist) tê binavkirin. Hin derûnnas dikarin weke zanyarên reftarî (behavioral scientists) an jî zanyarên venasînî (cognitive scientists) ...

ŞÊX SEÎDÊ KAL Û DERÛNHÊZÎ

Destpêk Di dîroka neteweyên bindest de, serok û rêberên neteweyî xwedî roleke taybet û girîng in di avakirina hişmendiya neteweyî û geşkirina tevgerên rizgarîxwaz de. Di nav kurdan de jî serokên wekî Şêx Seîd, bi mêrxasî û dilsoziya xwe, bûne stêrkên geş ên dîroka kurd û Kurdistanê. Lêbelê, çîroka şêxê me tenê ne çîroka serkeftin û qehremaniyê ye, herwiha çîroka êş, xwefiroşî û nakokiyên navxweyî ye jî. Ev rewş, di derûniya civaka kurdî de birînên kûr û giran çêkirine ku heta îro jî bandora wan li ser civaka kurdî heye. Di vê nivîsê de, em ê hewl bidin ku ji hêla derûnî ve rewşa pîr û pêşengên kurd Şêx Seîdê kal li ser civakê binirxînin ku çawa wî di serdema xwe de li hember pergala serdest serî hildaye û di dawiyê de bûye semboleke berxwedanê di nav kurdan de. Herwiha em ê li ser wê yekê jî rawestin ku çawa civaka kurdî îro li hember vê mîrateya dîrokî û derûnî radiweste û çawa ev yek bandorê li ser siberoja kurdan dike. Di dîroka kurd û Kurdistanê de kesayetiyên hêja û girîng g...