Skip to main content

Em çi bikin law?

Em çi bikin law; ''Mal xizan e, kebanî nezan e.''

Em çi bikin law; ''Mirinê dibînin, bi tayê qayîl dibin.''

Em çi bikin law; ''Heya em bûn çavnas, dinya bû xelas.''

Em çi bikin law; ''Çira ji koran re, tembûr ji keran re bêfêde ye.''

''Aş digere, qeraş pesnê xwe dide.''

Em çi bikin law, em çi bikin;

''Ga dikirim dibe golik, genim diçînim dibe şolik.''

Bila malek bêxwedî be, ne êlek bê serî be.

Ji giya nermtir nîne, di binê keviran de namîne.

Heta mirov deyndar nebe, mirov maldar nabe.

Ku mirov bi keran re bigere, dê wek wan bizire.

Ji rê bimîne, ji hevalan nemîne

Rastî bibe mû jî naqete

Bilind nefire, tê nizm bikevî

Dar bi xweziya hêşîn nabe

Bikin mîna şêran, bixwin mîna mêran

Çûme derve fata kor e, hatim hundir xata kor e.

Dizê bîstanan mikur tên zivistanan

Yek dibêje; ba, yê din dibêje; ta

Xizanî tê ji nezanî

Qetnezanî ji nîvzanînê qenctir e

Kûçik ji kê bitirse bi ber wî ve direye

Hûr binêre, kûr binêre, dûr binêre

Carna jêhatin, lêhatin e.

Dewê ceribandî ji mastê neceribandî çêtir e.

Dehan ji xwe re, yekê ji hevalê xwe re bibêj

Çira ji koran re, tembûr ji keran re bêfêde ye

Aş bi avê digere, mirov bi ziman

Ziman paleyê xwedî ye

Ser jî çû, ber jî çû

Şûjina di çavên xwe de nabîne, derziya di çavên hevalên xwe de dibîne

Gund kaniya bajaran in, gund û gundî tune bin dê bajarî binê lingên xwe bialêsin.

Ew mêvan in, em malxwê ne.

Gotin nayê dotin.

Pîranî, mêraniyê betal dike.

Him ji dêrê bûye him ji mizgeftê.

Siwarê hespê xelkê, tim peya ye.

Aliyek bîr e, aliyek nîr e.

Her kew bi refê xwe re difire.

Gîha şîn tê li koka xwe tê.

Destê bi tenê, deng jê nayê.

Dê hejandiye, dê mijandiye.

Bizina kol, elimiye danûkan.

Gundek e, rindek e.

Dista dimsê ye, pariyê min jî tê de ye.

Her kes bi zimanê xwe xas e.

Du parên xizaniyê, ji nezaniyê.

Dema ku kela şorbê çû, heqê kevçî dadikeve du quriş û nîva.

Serê du berana di beroşekê de nakele.

Çerxa felekê ne li gorî daxwazan dilan, li gorî zora şûran dizîvire.

Dilê şikestî, jixwe brîndar e.

Navekî mezin li konekî wêran dikin.

Adetên bav û bapîran, kerik xweştir in ji hejîran

Bav ji aş tê, law pirsa bajêr jê dike

Bav rezek da law, law goşiyek tirî neda bav

Agir xweş e, lê arî jê çê dibe

Dêhn ne dêh nin, ên ku ji wan bawer dikin dêh nin

Tajiyê ku bi zorê here seydê, seydê nake

Dema hezkirin kêm dibe, wê demê qisûr jî zêde dibe

Tu bûyî mîr, xwedê meke ji bîr

Gîhayê hewşê tahl e

Ez hêdî dimeşim bela digihîje min, ez zû dimeşim ez digihîjim belayê

Feqîr çû xwe dalqîne, nehêrî ku zengîn bi darê ve diheje

Feqîran got: “Em xwe bigihêjin zengînan, zengînan jî got: “Em xwe bigihêjin Xwedê”

Talana êvarê û berfa sibê, bila bi serê dijminan de bê

Tirsonek tim li paş in

Dexes, dexesiyê li canê xwe dike

Zikreş, zikreşiyê li rihê xwe dike

Belaya xelkê ji çol û çiyan tê, ya me belengazên Xwedê ji ber lingên me tê

Herkes dijminê kewê ye, kew jî dijminê xwe ye

Xerabî dişibe komirê, neşewitîne jî reş dike

Hûrik hûrik tije dibe tûrik.

Mû bi mû çêdibe rû.

Heyran, çima xizan î?

Got: Ji nezanî.

"Mêranî bê zanîn, zanîn bê mêranî nîvço ye."

"Qîmeta zêr zêrker zane."

Bi tivinga qerpala, mirov nagihêje xirxala.

Binê beroşê şewitî, venagere.

Şerên wan li ser goştê min û te ye.

Ez dixwûm nan û avê, min mineta kesî navê.

Xwelî li wî serî ewê ku mirovên xwe bide bi xelqê biyanî.

Gepê xelkê me têr nake

Kesê min o, destê min o, zimanê min o.

Mirov bi zimanê xwe ve tê girêdan

Em hemû berûyên darekê ne û pîvazên mişarekê ne.

Her rûken ne dilken e.

Agir zêr, zêr jin, jin jî mêr dihilîne.

Dinya xan e, mirov tê de mêvan e.

Ev çavên ku dijminên xwe nasnakin bila birjin.

Aliyek şîn e, aliyek şahî ye.

Ava hêdî hêdî me ecêb jê dî.

Barê dinê li mêr e, barê mêr li jinê ye.

Berî baranê ba ye, berî mirinê ta ye.

Bi dinyayê bişêwire bi aqlê xwe bike.

Bi girî venagerin mirî.

Nan û dew xwarina derew

Nan û mast xwarina rast

Nan û şîr xwarina mîr

Bûk li ser hespê ye, hefsar li mistê ye, kes nizane qismetê kê ye.

Bûkên tune zar û ziman xwesûyên tune dîn û îman.

Dijminê bavan, nabin dostê lawan.

Zilm li erdê namîne.

Dijminê te gêrik be jî dîsa hesabê xwe bike.

Qîza bistîne bi dilê kalan, hespa bistîne bi dilê xortan.

Mala bavê meydan e, mala xezûr zindan e.

Min bûkek anî lez û bez, min tê da ga û pez, sivika malê dîsa bûme ez.

Şûşa dilan çilo dişkê wilo cebar nabe.

Qûtê kewarê, heta biharê.

Li kerên mirî digere ku nalan jêbike.

Fetyokî li mêran, kenokî li jinan nayê.

Çira ji koran re çi bike, şîret ji pîran re çi bike.

Diran heye nok tuneye, nok heye diran tuneye.

Di vî zemanî de:

Kes nizane ku kî dike, kî dixwe.

Ziman sor e, tevger kor e.

Xwe ne ji mizgeftê, ne jî ji dêrê dikin.

Destika bivir ne ji darê be dar nakeve.

'Peyva rastî ji dinyayê firehtir e

Peyva derew ji dinyayê girantir e''

Keda helal dibe mû naqete, keda heram bibe werîs jî diqete.

Hin kedkar in, hin kedxwar in.

Sîrkût hilat, mîrkût dahat.

Soz, bûne toz

Siwar siwar e, li siya xwe guhdar e

Li nava serî mexe, lewre dîn û har e

Çi tê serê me ji nezanîya me tê serê me.

Bê xîret bê îman e.

Xîret avêtine ber kûçikan, kûçikan nexwariye.

Hecîyo, neçe hecê, sola neqetîn li rê, hec ew e ku tu lê.

Nêvî, jê meke hêvî.

Mêrê bêbext pir be, di ser re derbas nebe.

Tu dohn nexe çirayê, çira ronî nade.

Zor zora zorê dibe.

Çavê kul ji çavê kor çêtir e.

Her çi çû, mede dû.

Ger tu nizanî bi xwe, biner li cîranê xwe.

Çiya hewceyî çiyayan dibin.

Heya tu ya tehl nexwe, ya şîrîn bi ser de nayê.

Bûkê tune zar û ziman, xesûyê tune dîn û îman.

Kerê miri ji gur natirse.

Ez çiya û tu çiya, golik ma bê giya.

Cih nema lê danenî, kanî nema jê venaxwar.

Destê bikêr, li ser zikê têr.

Zikê birçî têr dibe, çavê birçî têr nabe.

Bê gore, bêtore; bê timan, bêîman.

Pira Batmanê, min çêkir bi şert û demanê, ku Xwedê xera neke, xera nabe heta axirzemanê.

Bi min xurt e, û li min xurt e.

Dar bi pelên xwe dixuşe.

Gundê mezin, ji dûr ve dixuye.

Şîrînahiya darê ji pela ne.

Gundê mezin, ji dûr ve xweş e.

Ku dilê mirov rehet be, mirov nanê xwe li xweliya ber agirê xwe xe û bixwe jî, xweş e.

Berdêla rastîyê giran e, lê dîsa jî ji derewa çêtir e.

Me xwedî kir bi gûhana, xelkê ji me stend bi navrana.

Ronî û çira ji kora re, def û zirne ji kera re bêfêde ye.

Mirov bi destê xwe xûra xwe nexûrîne, xûra mirov naşikê.

Comments

Popular posts from this blog

Welatparêzê hêja, Apo (Osman Sebrî)

  Apo : Tu çi dixwazî bipirsî ez ê ji te ra bersivekê bidim. A. : Em ji xwe ra bipeyvin. Apo : Em bipeyvin, serçava.   Bi tevahî şîreta min ji hemî Kurdan ra ev e ku em şerê hev nekin. Tu carî nayê bîra min û nakeve 'eqlê min ku miletek gî li ser fikrekê here . Gava here, me'na xwe keriyek pez e, ne tiştekî din e . Divê em her kes bi fikra xwe xizmetê welatê xwe bikin. Rêya xizmetê welat ev e ku em şerê hev nekin. Yek dikare mîna te nefikire, tu jî dikarî mîna wî nefikirî. Ne şert e ku bibê: "Na, illa bila mîna min bifikire, ya bila mîna ê din bifikire". Bila mîna xwe bifikire, lê ji bo welatê xwe û ji zarokên xwe ra dîsa ez vê wesiyetê dikim: "Wek xwe bifikirin, bes xizmetê welatê xwe bikin, bi 'eqlê xwe û bi fikra xwe". Gava ez bînim merivekî mecbûr bikim ku were mîna me bifikire, ew fikra ne tiştekî rast e. Lê, mîna xwe bifikirin. Em dikarin bêjin: "Ji me ra baş be, xirabiya me meke, bira em birayê hev bin". Eva mumkun e. Lê, a keti...

DERÛNNASÎ (PSYCHOLOGY)

  Derûnnasî lêkolîna zanistî ya hiş (mind) û reftarê (behavior) ye. Mijarên wê tevger, reftar û diyardeyên hişmendî (conscious phenomena) û derhişî (unconscious phenomena) ên mirov û ajalan û pêvajoyên hiş (mental processes) ên weke ramandin (thoughts), hest (feelings), nihiçk (drive) û handanê (motives) vedihewîne. Derûnnasî dîsîplîneke akademîk a berfireh e ku sînorên wê sînorên zanistên xwezayî (natural sciences) û civakî (social sciences) derbas dike. Derûnnasên zindewerî (biological psychologists) hewl didin ku taybetmendiyên derketî yên mêjî fêm bikin û vê dîsîplînê bi zanista mêjî norozanistê (neuroscience) ve girê bidin. Weke zanyarên civakî (social scientists), armanca derûnnasan jî ew e ku tevger û reftarên takekesan (individuals) û koman fêm bikin. Pisporekî pîşeyî an jî lêkolerek ku di vê dîsîplînê de dixebite weke derûnnas (psychologist) tê binavkirin. Hin derûnnas dikarin weke zanyarên reftarî (behavioral scientists) an jî zanyarên venasînî (cognitive scientists) ...

ŞÊX SEÎDÊ KAL Û DERÛNHÊZÎ

Destpêk Di dîroka neteweyên bindest de, serok û rêberên neteweyî xwedî roleke taybet û girîng in di avakirina hişmendiya neteweyî û geşkirina tevgerên rizgarîxwaz de. Di nav kurdan de jî serokên wekî Şêx Seîd, bi mêrxasî û dilsoziya xwe, bûne stêrkên geş ên dîroka kurd û Kurdistanê. Lêbelê, çîroka şêxê me tenê ne çîroka serkeftin û qehremaniyê ye, herwiha çîroka êş, xwefiroşî û nakokiyên navxweyî ye jî. Ev rewş, di derûniya civaka kurdî de birînên kûr û giran çêkirine ku heta îro jî bandora wan li ser civaka kurdî heye. Di vê nivîsê de, em ê hewl bidin ku ji hêla derûnî ve rewşa pîr û pêşengên kurd Şêx Seîdê kal li ser civakê binirxînin ku çawa wî di serdema xwe de li hember pergala serdest serî hildaye û di dawiyê de bûye semboleke berxwedanê di nav kurdan de. Herwiha em ê li ser wê yekê jî rawestin ku çawa civaka kurdî îro li hember vê mîrateya dîrokî û derûnî radiweste û çawa ev yek bandorê li ser siberoja kurdan dike. Di dîroka kurd û Kurdistanê de kesayetiyên hêja û girîng g...