Skip to main content

ZAROKÊN DILXWEŞ


Destpêk

Armanca herî bingehîn a her dê û bavî ew e ku zarokên wan jiyaneke bi rûmet, têr, dilxweş û armancdar ("purposeful") bijîn. Lê pirseke sereke ya ku her dê û bav rû bi rû dimînin ev e: Em çawa dikarin vê yekê misoger bikin?

Di vê nivîsê de, em ê li ser girîngiya hînkirina armancê di jiyana zarokan de bisekinin û sê rêbazên sereke yên hînkirina wê binirxînin. Her rêbaz taybetmendiyên xwe hene, lê tenê yek ji wan rêbazan bi rastî dikare bibe kilîta perwerdehîkirina zarokên dilxweş.

Zarokên ku bi hesteke xurt a bi armancekê mezin dibin, geş û pêşketîtir dibin û jiyaneke têr û dilxweş dijîn. Ev nivîsa me dê nîqaşeke kurt li ser çawaniya teşwîqkirina zarokan ji aliyê dê û bavan ve be.


Rêbazên hînkirina armancê

1. Nêzîkatiya "Didactic" (Fêrkerî)

Di vê nêzîkatiyê de, dê û bav rasterast bi zarokê xwe re rûdinin û bi wan re dipeyivin û dibêjin ka ew çi difikirin ku dê ji wan re armanc û dilxweşiyê bîne. Ev nêzîkatî bi gelemperî li ser reflekskirina şaşiyên takekesane û danîna rêberiyan ji bo zarokan e.

Dê û bav dikarin bi şîretan, çîrokan û dersan li ser serpêhatiyên xwe bi zarokan re parve bikin. Lêbelê, herçend ev rêbaz bi niyeta baş be jî, pir ne bi bandordar e. Zarok pirî caran guhê xwe nadin gotinên rasterast, bi taybetî dema ku li ser mijareke şexsî ya weke armancê be.

Hînkirina "didactic" dibe ku agahiyan bide zarokan, lê ew ezmûn an jî handan û motîvasyonê nade ku ew hesteke xwe ya armancê ava bikin. Bi vî awayî, ev yek ji rêbazên herî kêm a serkeftî ye ji bo hînkirina armancê.


2. Nêzîkatiya "Modeling" (Modelkirin)

Rêya herî serkeftî ji bo hînkirina armancê modelkirin e. Zarok çavdêrên hişmend in - ew ne tenê dibihîzin ka dê û bavên wan çi dibêjin, lê ew jî dibînin ka ew çi dikin. Heke hûn dixwazin zarokên xwe hînî armancekê bikin, awayê herî bandorker ew e ku hûn bi xwe wê bijîn.

Dema ku dê û bav çalakî û dildariyên ku ji wan re dilşadî û armancê tînin dişopînin, zarokên wan vê yekê dibînin. Ew dê û bavên xwe dibînin ku bi kûrahî bi tiştekî re mijûl in ku ji wan re dilxweşî û têkûziyê tîne û ev dikare meraq û kelecanê di dile wan de jî hişyar bike.

Ev tişt dikare were binavkirin weke mezinbûna nifşî. Li şûna veguhastina trawmayên nifşî an jî baweriyên sînordar, dê û bav ramanê veguhêzin ku armanc tiştek e ku mirov bi çalakiyê diafirîne.

3. Nêzîkatiya Fêrbûna "Experiential" (Ezmûnî)

Ev rêbaz dihêle ku zarok armancê bi hewldana xwe ya xelet û rast bêyî tirsa encamên mezin keşif bikin. Ew derbarê dayîna azadiyê ye ji wan re ku keşif bikin, şaşî û çewtiyan bikin û di hawîrdoreke ewle de fêr bibin.

Fêrbûna ezmûnî derfetê dide zarokan ku serkeftin û têkçûnê bi rêyekê ezmûn bikin ku alîkariya wan dike ku berxwedana xwe ava bikin. Ew destûrê dide wan ku keşif bikin ka çi wan kêfxweş dike, ka ew li guh didin çi û bi rastî çi wan geş û xweş dike.

Nimûneyek vê nêzîkatiyê dikare weke zarokên ku hewl didin hewza avjeniyê li navbera malên xwe ava bikin were dîtin. Bedewiya fêrbûna ezmûnî: Derfeta ceribandina tiştan di hawîrdoreke rîska kêm de dide.

Girîngiya armancê ji bo dilxweşiyê

Armanc yek ji xwedîhokarên kilîl e ji bo jiyaneke dilxweş û têrker. Hesta ku armancê dide zarokan dîreksîyon, motîvasyon û ya kûrtir hesta wateyê di hemû kirinên wan de. Ew alîkariya wan dike ku fêm bikin ku kirinên wan bê çiqasî girîng in.

Dema ku dê û bav zarokên xwe bi armancekê fêr dikin, ew ne tenê fêrî wan dikin ka çi bikin - ew alîkariya wan dikin ku bingeha jiyaneke dilxweş, dilşad ava bikin. Armanc evînê bi rê ve dibe, û evîn dilxweşiyê dişewitîne.

Encam

Nêzîkatiya herî bi bandor ji bo hînkirina zarokên we ya bi armancê ew e ku bi rêya modelkirinê hîn bibin. Dê û bav divê bi nimûneyê rêberiyê bikin û destûr bidin zarokên xwe, û bibînin bê ka jiyana armancdar "purposeful" çawa ye.

Ya herî girîng, divê destûrê bidin zarokên xwe ku ew bi guhertok û versiyona xwe ya armancê mezin bibin, bêyî zextkirina ku wan ber bi rêyeke taybet ve bişopînin. Karê dê û bavan ne pêkanîna fermanan li ser rêwîtiya wan e, lê dayîna amûr û baweriyê ji wan re ye ku ew armanca xwe bibînin.

Armanc ne tiştek e ku em dikarin tenê derbarê wê de ji wan re bibêjin; ew tiştek e ku divê ew ezmûn bikin û ji bo xwe keşif bikin. Û bi kirina vê yekê, em ê baştirîn şans bidin wan ku jiyaneke tijî dilxweşî û têkûzî ava bikin.

Çavkanî

  1. Smith, J. "Self-Directed Children and Purpose Education"
  2. Johnson, M. "The Impact of Parental Modeling"
  3. Williams, P. & Davis, K. "Experiential Learning in Childhood"

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ŞÊX SEÎDÊ KAL Û DERÛNHÊZÎ

Destpêk Di dîroka neteweyên bindest de, serok û rêberên neteweyî xwedî roleke taybet û girîng in di avakirina hişmendiya neteweyî û geşkirina tevgerên rizgarîxwaz de. Di nav kurdan de jî serokên wekî Şêx Seîd, bi mêrxasî û dilsoziya xwe, bûne stêrkên geş ên dîroka kurd û Kurdistanê. Lêbelê, çîroka şêxê me tenê ne çîroka serkeftin û qehremaniyê ye, herwiha çîroka êş, xwefiroşî û nakokiyên navxweyî ye jî. Ev rewş, di derûniya civaka kurdî de birînên kûr û giran çêkirine ku heta îro jî bandora wan li ser civaka kurdî heye. Di vê nivîsê de, em ê hewl bidin ku ji hêla derûnî ve rewşa pîr û pêşengên kurd Şêx Seîdê kal li ser civakê binirxînin ku çawa wî di serdema xwe de li hember pergala serdest serî hildaye û di dawiyê de bûye semboleke berxwedanê di nav kurdan de. Herwiha em ê li ser wê yekê jî rawestin ku çawa civaka kurdî îro li hember vê mîrateya dîrokî û derûnî radiweste û çawa ev yek bandorê li ser siberoja kurdan dike. Di dîroka kurd û Kurdistanê de kesayetiyên hêja û girîng g...
Post a Comment
Read more

Welatparêzê hêja, Apo (Osman Sebrî)

  Apo : Tu çi dixwazî bipirsî ez ê ji te ra bersivekê bidim. A. : Em ji xwe ra bipeyvin. Apo : Em bipeyvin, serçava.   Bi tevahî şîreta min ji hemî Kurdan ra ev e ku em şerê hev nekin. Tu carî nayê bîra min û nakeve 'eqlê min ku miletek gî li ser fikrekê here . Gava here, me'na xwe keriyek pez e, ne tiştekî din e . Divê em her kes bi fikra xwe xizmetê welatê xwe bikin. Rêya xizmetê welat ev e ku em şerê hev nekin. Yek dikare mîna te nefikire, tu jî dikarî mîna wî nefikirî. Ne şert e ku bibê: "Na, illa bila mîna min bifikire, ya bila mîna ê din bifikire". Bila mîna xwe bifikire, lê ji bo welatê xwe û ji zarokên xwe ra dîsa ez vê wesiyetê dikim: "Wek xwe bifikirin, bes xizmetê welatê xwe bikin, bi 'eqlê xwe û bi fikra xwe". Gava ez bînim merivekî mecbûr bikim ku were mîna me bifikire, ew fikra ne tiştekî rast e. Lê, mîna xwe bifikirin. Em dikarin bêjin: "Ji me ra baş be, xirabiya me meke, bira em birayê hev bin". Eva mumkun e. Lê, a keti...
Post a Comment
Read more

DERÛNNASÎ (PSYCHOLOGY)

  Derûnnasî lêkolîna zanistî ya hiş (mind) û reftarê (behavior) ye. Mijarên wê tevger, reftar û diyardeyên hişmendî (conscious phenomena) û derhişî (unconscious phenomena) ên mirov û ajalan û pêvajoyên hiş (mental processes) ên weke ramandin (thoughts), hest (feelings), nihiçk (drive) û handanê (motives) vedihewîne. Derûnnasî dîsîplîneke akademîk a berfireh e ku sînorên wê sînorên zanistên xwezayî (natural sciences) û civakî (social sciences) derbas dike. Derûnnasên zindewerî (biological psychologists) hewl didin ku taybetmendiyên derketî yên mêjî fêm bikin û vê dîsîplînê bi zanista mêjî norozanistê (neuroscience) ve girê bidin. Weke zanyarên civakî (social scientists), armanca derûnnasan jî ew e ku tevger û reftarên takekesan (individuals) û koman fêm bikin. Pisporekî pîşeyî an jî lêkolerek ku di vê dîsîplînê de dixebite weke derûnnas (psychologist) tê binavkirin. Hin derûnnas dikarin weke zanyarên reftarî (behavioral scientists) an jî zanyarên venasînî (cognitive scientists) ...
Post a Comment
Read more