Skip to main content

Bipirse, metirse

Diya du dota li xwe dide du lota, ne li vir, li Cizîra Bota.

Yek ji nêza qareqar bû, kurê hakim got: Çima tu peqlewatan naxwî?

Şevê reş kela mêran e, galgala xweş bihara dilan e.



Heqê gayê tor, cot e.

Ê cotkar das û tar e, ê jinê pê û par e.

Dara ku pir fêkî digre, serê xwe berjêr dike.

Tiştê ku mirov jê ditirse, tê serê mirov.

Karê, serê sermiyan xwar.

Serî, bê ecel naçe gorê.

Jin dimre, serî li mêr digere.

Serê Adarê, ker jî bi keritiya xwe zane roj dirêj bûne.

Serê Kanûna û selata xiyaran.

Ava bîrê, bi sexbîrê.

Sifra vala, bê silav e.

Silav li sifra hazir e.

Şêwir, sinet e.

Pir in, bê sir in.

Kerê guhsist, tirên şidiyayî dike.

Her kes di stara xwe de şêr e.

Tu ji sola xwe re dibêje.

Tê sotin, nayê gotin.

Bi sozê mêrê berê.

Soz xêrdîn e, ne Mêrdîn e.

Ne ji dînan bistîn, ne bide dînan.

Şahîno şa ye, Aqûbo axa ye.

Ket û rabû, xwedî şa bû.

Çavê şeliqî, ji yê kor çêtir e.

Yekê şemirandî, yekê temirandî.

Xwedê rû dibîne, şeqamê lê dixe.

Mirovê bêmal, weke şerkarê bêçek e.

Şertekî mêranî jî rev e.

Mal, bi zarokan şên dibe.

Lalika şikestî, çêtir e ji ya xwestî.

Rastî bibe derzî jî naşkê.

Mirov ku şil bû, ji baranê natirse.

Kî şemitî, ew şewitî.

Şirîk şirîkan jîr dikin, hewî hewiyan pîr dikin.

 Ez ê nanê xwe bixwim û şîretan li xelkê bikim.

Helaw, ji şirêzê çênabe.

Em bibin mêvanê axê jî şîva me nan û dew e.

Ku ez xurîniya sibê bim, tu şîva êvarê yî.

Şorên xerab, ji xwediyan re ye.

Kî zava be, ew şoşman e.

Kî lê bigere, tê digere.

Margestî, ji werîs jî ditirsin.

Mar dîtiye, ji werîs ditirse.

Rovî têr e, tirî tirş e.

Mirin heye, veger tune.

Emrê seyê har, çil roj e.

Golik, kadînan vala dikin.

Çala vekirî, her kes tê de dirî.

Agir bi agir nayê vemirandin.

Du kûçik bi hev digirin, riya rêwî vedibe.

Newal xalî ye, rovî walî ye.

Kera me, xaltiya kera wan e.

Axa bi xulam, xulam bi welam.

Elo, de wereee, şîvê bixwe!

Ker xebîs e, derman werîs e.

Goştê mirar li kê derê ye, qijik li wê derê ye.

Ji bo xatirê haziran, mirov dixwe goştê hêstiran.

Ê ku deyndar e, her tim xemxwar e.

Tu heta xweş bî, tu yê li ber konê reş bî.

Qaziyê zarokan, dîn bûye.

Zewac carek e, mirin carek e.


Gotinên pêşiyan

Comments

Popular posts from this blog

Welatparêzê hêja, Apo (Osman Sebrî)

  Apo : Tu çi dixwazî bipirsî ez ê ji te ra bersivekê bidim. A. : Em ji xwe ra bipeyvin. Apo : Em bipeyvin, serçava.   Bi tevahî şîreta min ji hemî Kurdan ra ev e ku em şerê hev nekin. Tu carî nayê bîra min û nakeve 'eqlê min ku miletek gî li ser fikrekê here . Gava here, me'na xwe keriyek pez e, ne tiştekî din e . Divê em her kes bi fikra xwe xizmetê welatê xwe bikin. Rêya xizmetê welat ev e ku em şerê hev nekin. Yek dikare mîna te nefikire, tu jî dikarî mîna wî nefikirî. Ne şert e ku bibê: "Na, illa bila mîna min bifikire, ya bila mîna ê din bifikire". Bila mîna xwe bifikire, lê ji bo welatê xwe û ji zarokên xwe ra dîsa ez vê wesiyetê dikim: "Wek xwe bifikirin, bes xizmetê welatê xwe bikin, bi 'eqlê xwe û bi fikra xwe". Gava ez bînim merivekî mecbûr bikim ku were mîna me bifikire, ew fikra ne tiştekî rast e. Lê, mîna xwe bifikirin. Em dikarin bêjin: "Ji me ra baş be, xirabiya me meke, bira em birayê hev bin". Eva mumkun e. Lê, a keti...

DERÛNNASÎ (PSYCHOLOGY)

  Derûnnasî lêkolîna zanistî ya hiş (mind) û reftarê (behavior) ye. Mijarên wê tevger, reftar û diyardeyên hişmendî (conscious phenomena) û derhişî (unconscious phenomena) ên mirov û ajalan û pêvajoyên hiş (mental processes) ên weke ramandin (thoughts), hest (feelings), nihiçk (drive) û handanê (motives) vedihewîne. Derûnnasî dîsîplîneke akademîk a berfireh e ku sînorên wê sînorên zanistên xwezayî (natural sciences) û civakî (social sciences) derbas dike. Derûnnasên zindewerî (biological psychologists) hewl didin ku taybetmendiyên derketî yên mêjî fêm bikin û vê dîsîplînê bi zanista mêjî norozanistê (neuroscience) ve girê bidin. Weke zanyarên civakî (social scientists), armanca derûnnasan jî ew e ku tevger û reftarên takekesan (individuals) û koman fêm bikin. Pisporekî pîşeyî an jî lêkolerek ku di vê dîsîplînê de dixebite weke derûnnas (psychologist) tê binavkirin. Hin derûnnas dikarin weke zanyarên reftarî (behavioral scientists) an jî zanyarên venasînî (cognitive scientists) ...

ŞÊX SEÎDÊ KAL Û DERÛNHÊZÎ

Destpêk Di dîroka neteweyên bindest de, serok û rêberên neteweyî xwedî roleke taybet û girîng in di avakirina hişmendiya neteweyî û geşkirina tevgerên rizgarîxwaz de. Di nav kurdan de jî serokên wekî Şêx Seîd, bi mêrxasî û dilsoziya xwe, bûne stêrkên geş ên dîroka kurd û Kurdistanê. Lêbelê, çîroka şêxê me tenê ne çîroka serkeftin û qehremaniyê ye, herwiha çîroka êş, xwefiroşî û nakokiyên navxweyî ye jî. Ev rewş, di derûniya civaka kurdî de birînên kûr û giran çêkirine ku heta îro jî bandora wan li ser civaka kurdî heye. Di vê nivîsê de, em ê hewl bidin ku ji hêla derûnî ve rewşa pîr û pêşengên kurd Şêx Seîdê kal li ser civakê binirxînin ku çawa wî di serdema xwe de li hember pergala serdest serî hildaye û di dawiyê de bûye semboleke berxwedanê di nav kurdan de. Herwiha em ê li ser wê yekê jî rawestin ku çawa civaka kurdî îro li hember vê mîrateya dîrokî û derûnî radiweste û çawa ev yek bandorê li ser siberoja kurdan dike. Di dîroka kurd û Kurdistanê de kesayetiyên hêja û girîng g...