Skip to main content

Derhişî (das Unbewusste, the unconscious)

Derhişî, di warê derûnnasiyê de têgeheke girîng e ku behsa beşa hiş û mêjiyê mirov dike ya ku em bi awayekî hişyar (hişmend) pê nehesiyane an jî nikarin bi temamî kontrol bikin.

Ev têgeh bi taybetî ji aliyê Sigmund Freud ve hatiye pêşxistin û paşê jî ji aliyê derûnnasên din ve hatiye pêşvebirin. Li gorî vê têgehê:

1. Derhişî beşek mezin a hiş û mejiyê me ye ku em bi gelemperî jê ne agahdar in.

2. Ew dikare bandorê li ser hest, fikir û tevgerên me yên rojane bike.

3. Tê de bîranîn, hest, meyl û fikrên ku em naxwazin yan nikarin bi hişyarî li ser bifikirin, tên veşartin.

4. Gelek caran bi rêya xewn, şaşiyên devkî (Freudian slip), û sembolên din xwe dide der.

5. Li gorî teoriya Freud, derhişî dikare bibe sedema gelek pirsgirêkên derûnî û tevgerî.

Ev têgeh di warê derûnnasiyê de pir girîng e û bandorek mezin li ser fêmkirina me ya derbarê hiş û tevgerên mirov de heye. 


Dîroka Têgeha Derhişiyê (unbewusste)  di Felsefe û Derûnnasiyê de: 

Pêşketin û Bandor

 


1. Destpêka Têgehê bi Goethe re

 

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), wekî helbestvan, nivîskar û bîrmendekî pir-alî, di gelek waran de bandoreke mezin li ser çanda Ewropayê kir. Bikaranîna wî ya têgeha "nicht bewusst" (ne hiş(mend)) û paşê "unbewusst" (derhişî) di pirtûka "An den Mond" de di sala 1777an de, nîşaneya yekem a têgihiştina modern a derhişiyê ye.

Goethe, di berhemên xwe de, gelek caran li ser têkiliya di navbera sirûşt û ruhê mirov de disekine. Têgeha derhişiyê, di vê çarçoveyê de, wekî beşek ji vê têkiliyê derket holê. Wî bawer dikir ku gelek ji kiryar û hestên mirov ji çavkaniyên ku em nizanin tên, û ev fikir bû bingeha têgeha derhişiyê.

Girîng e ku were zanîn ku Goethe ne tenê wekî helbestvan, lê belê her wiha wekî zanyarekî xwezayî jî dihat nasîn. Ev aliyê wî yê zanistî dibe ku bandor li ser fêmkirina wî ya derbarê hiş û derhişiyê de kiribe. Wî hewl da ku têkiliya di navbera cîhana derve û ya hundurîn de fêm bike, û têgeha derhişiyê bû amrazek girîng di vê hewldanê de.

 



2. Pêşketina Têgehê di Sedsala 19an de

Piştî Goethe, gelek bîrmend û zanyaran dest bi bikaranîn û pêşxistina vê têgehê kirin. Yek ji wan kesan Arthur Schopenhauer (1788-1860) bû. Schopenhauer, di felsefa xwe de, cîhek taybet da "will" (vîn, îrade) û got ku ev îrade piranî di asta derhişiyê de dixebite. Ev fikir bandoreke mezin li ser felsefe û paşê li ser derûnnasiyê (psychology) kir.

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854), fîlozofê Alman ê Îdealîzmê, jî di pêşxistina vê têgehê de xwedî rolek girîng bû. Wî têgeha "das Unbewusste" (ya derhişî) bi kar anî û ev têgeh kir beşek ji sîstema xwe ya felsefî. Li gor Schelling, derhişî çavkaniya afirandin û pêşketina giyanî (ruhî) bû.

 

3. Bikaranîna Têgehê ji aliyê Nietzsche ve

Friedrich Nietzsche (1844-1900), di pirtûka xwe ya "Die Geburt der Tragödie" (1872) de, têgeha derhişiyê bi awayekî berfireh bi kar anî. Nietzsche, ku bi rexneyên xwe yên li ser exlaq û çanda Rojavayî tê nasîn, derhişiyê wekî hêzeke afirandêr û bingehîn di jiyana mirov de didît.

Li gorî Nietzsche, hunera Yewnanî ya kevn, bi taybetî trajedî, encama têkiliya di navbera du hêzên derhişî de bû: Apollon (sembolê pergalê û aqil) û Dionysos (sembolê kaosê û coşê). Ev nerîna wî bandoreke mezin li ser fêmkirina me ya derbarê çavkaniyên afirandinê de kir.

Nietzsche her wiha bawer dikir ku gelek ji nirx û baweriyên me yên exlaqî ji çavkaniyên derhişiyê tên. Ev fikir bû bingeha rexneya wî ya li ser exlaqa Xiristiyaniyê û nirxên civaka modern e.

 

4. Carl Gustav Carus û Têgeha Derhişiyê di Derûnnasiyê de

Carl Gustav Carus (1789-1869) di sala 1846an de, bi bikaranîna têgeha "des Unbewusstseins" weke têgeheke derûnî, gaveke girîng avêt. Carus, ku hem bijîşk hem jî fîlozof bû, hewl da ku zanista zindewariyê (biyolojiyê) û felsefeyê bi hev re bîne.

Di pirtûka xwe ya "Psyche: Zur Entwicklungsgeschichte der Seele" (Derûn: Li ser Dîroka Pêşketina Giyanê) de, Carus teoriyeke berfireh a derbarê derhişiyê de pêşkêş kir. Li gor wî, derhişî ne tenê beşek ji hiş bû, lê belê bingeha hemû jiyana derûnî bû. Wî bawer dikir ku derhişî di hemû pêvajoyên jîndar de rola sereke dilîze, ji mezinbûnê bigire heta bi afirandinê.

Teoriya Carus bandoreke mezin li ser derûnnasiya piştî wî kir, bi taybetî li ser xebatên Eduard von Hartmann û paşê Carl Gustav Jung.

 

5. Pierre Janet û Têgeha Binhişiyê

Pierre Janet (1859-1947), derûnnasê Fransî, di pêşxistina têgeha binhişiyê de xwedî rolek girîng e. Di pirtûka xwe ya "L'automatisme Psychologique" (1889) de, Janet têgeha "inconscient" (binhiş) bi kar anî û ev têgeh kir bingeha fêmkirina gelek tevger û nexweşiyên derûnî.

Janet bawer dikir ku şiyana mirov a ji bo bîranîn û tevgerê dikare bê parçekirin, û ev parçebûn dikare bibe sedema nexweşiyên derûnî. Wî konseptên wekî "dissociation" (veqetandin) û "subconscious fixed ideas" (ramanên sabît ên binhişî) pêşkêş kirin ku îro jî di fêmkirina nexweşiyên wekî NSPT (Nexweşiya Stresê ya Piştî Trawmayê) û nexweşiyên veqetandinê de tên bikaranîn.

Xebatên Janet bandoreke mezin li ser pêşketina derûnnasiyê kirin û rê li ber gelek teoriyên modern ên derbarê binhişiyê de vekirin.

 


6. Sigmund Freud û Şoreşa Derûnkolîneriyê / Derûnşîkariyê

Herçiqasî di agahiyên destpêkê de nehatibe destnîşan kirin jî, nabe ku em behsa Sigmund Freud (1856-1939) nekin dema ku em li ser dîroka têgeha derhişiyê diaxivin. Freud, bi damezrandina derûnkolîneriyê / derûnşîkariyê (psychoanalysis), têgeha derhişiyê (unbewusste) kir navenda fêmkirina hiş û tevgerên mirovî.

Freud sê beşên hiş destnîşan kir: hiş(mend) (bewusst), pêşhişî (vorbewusst), û derhişî (unbewusst). Li gor wî, beşa herî mezin û bandorker a hiş, derhişî bû. Wî bawer dikir ku piraniya tevger, hest û ramanên me ji vê beşa derhişiyê tên û em bi piranî ji van çavkaniyan ne agahdar in.

Freud teoriyên xwe yên derbarê pêşketina zarokan, xewnên şevê, û nexweşiyên derûnî li ser vê têgeha derhişiyê ava kir. Wî amrazên wekî " bibîranîna serbest (free association)" û şîrovekirina xewnan bi kar anîn da ku bigihîje naveroka derhişiya hiş(mend).

Herçiqasî gelek ji teoriyên Freud îro tên rexnekirin jî, bandora wî li ser fêmkirina me ya derbarê derhişiyê de û bi giştî li ser çanda modern bêhempa ye.

 

7. Carl Gustav Jung û Derhişiya Hevpar

Carl Gustav Jung (1875-1961), ku di destpêkê de şagirtê Freud bû, paşê rêbazeke cuda ya fêmkirina derhişiyê pêşkêş kir. Jung, li gel derhişiya kesane ku Freud li ser disekinî, têgeha "derhişiya hevpar" (collective unconscious) pêşkêş kir.

Li gor Jung, derhişiya hevpar beşek ji derhişiyê ye ku di hemû mirovan de hevbeş e û ji mîrateya me ya genetîkî tê. Wî bawer dikir ku ev derhişiya hevpar xwedî "archetypen" (nimûneyên seretayî) e ku bandor li ser tevger û hestên me dikin.

Teoriya Jung a derbarê derhişiya hevpar de bandoreke mezin li ser derûnnasî, edebiyat, huner û heta li ser lêkolînên olî jî kir.

 


8. Pêşketinên Modern di Lêkolînên Derhişiyê de

Di sedsala 20an û 21an de, bi pêşketina zanistên wekî cognitive neuroscience (noronnasiya venasînî), lêkolînên li ser derhişiyê ketin qonaxeke nû. Lêkolîner êdî dikarin bi rêbazên wênesaziya mêjî (brain imaging) û ceribandinên derûnnasî ên pêşketî, pêvajoyên derhişiyê yên di mejî de bişopînin.

Lêkolînên nû nîşan didin ku gelek ji pêvajoyên me yên biryardanê, fêrbûnê û bîranînê di asta derhişiyê de pêk tên. Ev lêkolîn herwiha girîngiya pêvajoyên derhişiyê di warên wekî ziman, nasîn û hestiyariyê de nîşan didin.

 


Encam

Dîroka pêşketina têgeha derhişiyê (unbewusste) nîşan dide ku çawa têgehek dikare di demê de biguhere û pêş bikeve. Ji bikaranîna pêşî ya Goethe di edebiyatê de, heta bikaranîna wê ya zanistî ji aliyê Janet û Freud ve, û heta bi lêkolînên modern ên cognitive neuroscience (venasîna noronnasî), ev têgeh bûye yek ji têgehên herî girîng di fêmkirina hiş û tevgerên mirovî de.

Ev pêvajo herwiha nîşan dide ku çawa zanist û felsefe dikarin hev temam bikin û bi hev re pêş bikevin. Têgeha ku di destpêkê de di qada edebiyat û felsefeyê de hatibû bikaranîn, paşê bû yek ji stûnên sereke yên derûnnasiya modern û îro jî di navenda lêkolînên zanistî yên li ser mejî de cih digire.

Di encamê de, ev dîrok girîngiya xwendina berhemên klasîk û şopandina pêşketina têgehan di demê de nîşan dide. Her têgeh û ramaneke zanistî xwedî dîrokek e û fêmkirina vê dîrokê dikare alîkariya me bike ku em têgehên modern ên zanistî baştir fêm bikin û bi kar bînin.

Comments

Popular posts from this blog

Welatparêzê hêja, Apo (Osman Sebrî)

  Apo : Tu çi dixwazî bipirsî ez ê ji te ra bersivekê bidim. A. : Em ji xwe ra bipeyvin. Apo : Em bipeyvin, serçava.   Bi tevahî şîreta min ji hemî Kurdan ra ev e ku em şerê hev nekin. Tu carî nayê bîra min û nakeve 'eqlê min ku miletek gî li ser fikrekê here . Gava here, me'na xwe keriyek pez e, ne tiştekî din e . Divê em her kes bi fikra xwe xizmetê welatê xwe bikin. Rêya xizmetê welat ev e ku em şerê hev nekin. Yek dikare mîna te nefikire, tu jî dikarî mîna wî nefikirî. Ne şert e ku bibê: "Na, illa bila mîna min bifikire, ya bila mîna ê din bifikire". Bila mîna xwe bifikire, lê ji bo welatê xwe û ji zarokên xwe ra dîsa ez vê wesiyetê dikim: "Wek xwe bifikirin, bes xizmetê welatê xwe bikin, bi 'eqlê xwe û bi fikra xwe". Gava ez bînim merivekî mecbûr bikim ku were mîna me bifikire, ew fikra ne tiştekî rast e. Lê, mîna xwe bifikirin. Em dikarin bêjin: "Ji me ra baş be, xirabiya me meke, bira em birayê hev bin". Eva mumkun e. Lê, a keti...

DERÛNNASÎ (PSYCHOLOGY)

  Derûnnasî lêkolîna zanistî ya hiş (mind) û reftarê (behavior) ye. Mijarên wê tevger, reftar û diyardeyên hişmendî (conscious phenomena) û derhişî (unconscious phenomena) ên mirov û ajalan û pêvajoyên hiş (mental processes) ên weke ramandin (thoughts), hest (feelings), nihiçk (drive) û handanê (motives) vedihewîne. Derûnnasî dîsîplîneke akademîk a berfireh e ku sînorên wê sînorên zanistên xwezayî (natural sciences) û civakî (social sciences) derbas dike. Derûnnasên zindewerî (biological psychologists) hewl didin ku taybetmendiyên derketî yên mêjî fêm bikin û vê dîsîplînê bi zanista mêjî norozanistê (neuroscience) ve girê bidin. Weke zanyarên civakî (social scientists), armanca derûnnasan jî ew e ku tevger û reftarên takekesan (individuals) û koman fêm bikin. Pisporekî pîşeyî an jî lêkolerek ku di vê dîsîplînê de dixebite weke derûnnas (psychologist) tê binavkirin. Hin derûnnas dikarin weke zanyarên reftarî (behavioral scientists) an jî zanyarên venasînî (cognitive scientists) ...

ŞÊX SEÎDÊ KAL Û DERÛNHÊZÎ

Destpêk Di dîroka neteweyên bindest de, serok û rêberên neteweyî xwedî roleke taybet û girîng in di avakirina hişmendiya neteweyî û geşkirina tevgerên rizgarîxwaz de. Di nav kurdan de jî serokên wekî Şêx Seîd, bi mêrxasî û dilsoziya xwe, bûne stêrkên geş ên dîroka kurd û Kurdistanê. Lêbelê, çîroka şêxê me tenê ne çîroka serkeftin û qehremaniyê ye, herwiha çîroka êş, xwefiroşî û nakokiyên navxweyî ye jî. Ev rewş, di derûniya civaka kurdî de birînên kûr û giran çêkirine ku heta îro jî bandora wan li ser civaka kurdî heye. Di vê nivîsê de, em ê hewl bidin ku ji hêla derûnî ve rewşa pîr û pêşengên kurd Şêx Seîdê kal li ser civakê binirxînin ku çawa wî di serdema xwe de li hember pergala serdest serî hildaye û di dawiyê de bûye semboleke berxwedanê di nav kurdan de. Herwiha em ê li ser wê yekê jî rawestin ku çawa civaka kurdî îro li hember vê mîrateya dîrokî û derûnî radiweste û çawa ev yek bandorê li ser siberoja kurdan dike. Di dîroka kurd û Kurdistanê de kesayetiyên hêja û girîng g...