Skip to main content

ZEXT (PRESSURE)

Destpêk

Zext, weke konsepteke pir alî û kûr, di hemû qadên jiyana mirov de roleke diyarker dilîze. Ji perspektîfa zanistên derûnî, civakî û civaknasî ve, zext ne tenê rewşeke demkî ye, lê pergaleke dahûrîn û şîkarî ya bandorê ye ku di her qonaxên jiyanê de bandorê li ser mirov û civakan dike.

Teorîsyenên weke Kurt Lewin, Pierre Bourdieu û Stanley Milgram di lêkolînên xwe de zextê weke mekanîzmeyeke girîng a civakî û derûnî pênase kirine. Ev konsept ne tenê bi awayekî heyben (objektîv) tê şîrovekirin, lê herweha bi awayekî kirdewarî (subjektîv) jî di jiyana her takekesî de cihê xwe digire.

Zext weke hêzeke berfireh, mirov mecbûr dike ku li gorî normên civakî, çaverêkiriyan û standartên diyarkirî tevbigerin. Ev hêza nedîtbar di hemû qadên jiyanê de xuya dibe: Ji têkiliyên kesayetî heta strûkturên civakî, ji perwerdehiyê heta jiyana profesyonel.

Di vê lêkolînê de, em ê li ser çend cûreyên sereke yên zextê bisekinin û bandorên wan di jiyana mirov de şîrove bikin. Her cûre zext bi awayekî cuda bandorê wan heye û dikare bandorên erênî yan jî neyênî li ser mirov û civakan bike.


Cûreyên zextê û bandorên wan

Zexta Civakî (Social Pressure)

Zexta civakî hêzeke berfireh e ku li ser tevger û reftar, hilbijartin û reftarên mirov bandordar e. Ev zext bi awayên cuda xuya dibe: Bi rasterast û eşkere, weke qanûn û rêzikên civakî, yan jî bi awayekî veşartî û nepen, weke normên civakî û çavdêriyên bêdeng.

Bandorên wê gelek berfireh in: Ji hilbijartinên kesayetî heta strûkturên giştî yên civakê. Mirov ji ber normên civakî û çaverêkiriyan mecbûr dimînin ku li gorî standardên diyarkirî tevbigerin.

Zexta Demê (Time Pressure)

Di dema nûjen de, zexta demê bûye hêmana herî bandordar. Mirov hertim di bin zextê de ne ku karên xwe di demeke kurt de bi cih bînin, hertim amade bin û performansa xwe bilind bikin.

Ev zext dikare bi gelek awayan bandorker be: Stres, têkçûna derûnî, nexweşiyên fizîkî û lawazkirina têkiliyên civakî pêk tîne. Paradoksa nûjenîteyê ev e ku mirov her dem dixwazin zêdetir û baştir bin.

Zexta Derûnî (Psychological Pressure)

Zexta derûnî nîşan bi bandorên navxweyî (hundirîn) dike ku di giyan (ruh), derûn û hestên mirov de xuya dibin. Ev zext dikare ji çavdêrî, şermezarkirinê, bi dest ve anînê an jî tirs û rageşiyan pêk were.

Bandorên wê gelek girîng û kûr in: Dikare bibe sedema xemgînî, depresyon û bandoreke rasterast li ser pergalê ya berevanî û parastina (îmmûnî) laş bike. Herwiha dikare handan û kapasîteya hînbûn û performansê jî lawaz bike.

Zexta Hevsalan (Peer Pressure)

Di qonaxên ciwanî û ciwanbûnê de, zexta hevsalan herî bandordar e. Ev zext dikare mirov bi ber tevger û reftarên cuda ve bibe: Çi erênî çi jî neyînî.

Di vê cûreyê de, mirov ji ber ku dixwazin di nav civakê de bên qebûl kirin û xwedî cihekî bin, mecbûr dimînin ku li gorî xwestekên hevsalên xwe tevbigerin. Bandor li ser hilbijartinên muzîkê, modê, tevger û reftarên civakî û heta bikartînana madeyên zerar û ziyanê dike.

Zext di jiyana kurd û Kurdistanê de

Kurd, bi dirêjahiya dîroka xwe hertim di bin zextên cuda de jiyane, têgîna "zextê" bi awayekî ciyawaz û kûr têdigihêje. Ji dagirkirinên herêmî heta qedexeyên ziman û çandî, zext di jiyana kurdan de roleke pir girîng lîstiye.

Di mêjûya siyasî ya Kurdistanê de, zexta siyasî û nijadî herî zêde xuya dibe. Kurdan hertim li dijî dewletên dagirker têkoşîn kirine û ev têkoşîn xwe bi xwe zexteke mezin bû. Ji osmaniyan heta rejîmên iraqî, îranî û tirkî, kurdan her tim zexteke mezin a siyasî û civakî tecrûbe kiriye.

Zexta zimanî û çandî jî di jiyana kurdan de cihekî girîng digire. Qedexekirina zimanê kurdî, çanda kurdî û nasnameya nijadî di dîroka dawî de zexteke mezin bû. Her welatê bi kurdan ve girêdayî qedexeyên cuda li ser ziman û çandê datanî.

Di asta civakî de, zexta navxweyî û kevneşopiyê di civaka kurdî de gelek bandordar e. Êş, êzîdî, kurd û komên cuda yên nijadî zextên navxweyî û derxweyî yên cuda tecrûbe dikin. Mînak, di civakên êzîdî de zexta civakî û olî gelek xurt e.

Zexta aborî jî di Kurdistanê de roleke girîng dilîze. Herêmên kurdan hertim ji aliyê aborî ve hatine windakirin û bindestkirin. Qedexe, embarûya aborî û newekheviya aborî zexteke mezin li ser jiyana kurdan çêkiriye.

Di warê derûnî de jî kurdan zexteke mezin tecrûbe kirine. Koçberî, şer, qetlîam û koçkirina zêbarî zexteke derûnî ya kûr û zûr li ser civaka kurdî çêkiriye. Her mirovekî kurd bi awayekî cuda van zextan tecrûbe kiriye.

Lê di heman demê de, van zextan jî hêza kurdan zêde kiriye. Têkoşîna bo azadî, mafên mirovî û nasnameya çandî kurdan bi hêztir kiriye. Zext bûye sedema hişyarî, têkoşîn û pêşveçûnê.

Di dema îro de jî kurd li her parçeyê Kurdistanê zextên cuda tecrûbe dikin. Li Bakur zexta siyasî û zimanî, li Rojhilat zexta olî û siyasî, li Başûr nakokiyên navxweyî (hundirîn) û li Rojava şer û pevçûn.

Encam

Herçend zext gelek caran bi maneya neyînî were şîrovekirin jî di heman demê de dikare bandoreke erênî jî hebe. Zext dikare mirov bi ber geşedan, pêşveçûn, pêşkeftinê û gihîştina armancên xwe ve bibe.

Ji perspektîfa zanistî, zext weke mekanîzmeyeke kompleks tê têgihîştin ku di nav civakan de rol û bandoreke girîng dilîze. Têgihîştina kûr û zanistî ya zextê dikare alîkariya me bike ku bi awayekî baştir bi zextê re têkilî deynin û wan kontrol bikin.

Zext herweha weke hêzeke dahûrîn û şîkarî û guherbar tê dîtin. Her civak, her kesayet û her qonax dikare zextê bi awayekî cuda bînin zimên û bandora lê bike. Girîng ew e ku mirov zextê weke beşeke normal ya jiyanê bibîne û bi awayekî saxlem û tendirust bi wê re têkilî deynin.

Çavkanî

1.      Bourdieu, P. - "Reproduction in Education"

2.      Milgram, S. - "Obedience to Authority"

3.      Lazarus, R.S. - "Stress, Appraisal, and Coping"

4.      Selye, H. - "The Stress of Life"

 

Comments

Popular posts from this blog

Welatparêzê hêja, Apo (Osman Sebrî)

  Apo : Tu çi dixwazî bipirsî ez ê ji te ra bersivekê bidim. A. : Em ji xwe ra bipeyvin. Apo : Em bipeyvin, serçava.   Bi tevahî şîreta min ji hemî Kurdan ra ev e ku em şerê hev nekin. Tu carî nayê bîra min û nakeve 'eqlê min ku miletek gî li ser fikrekê here . Gava here, me'na xwe keriyek pez e, ne tiştekî din e . Divê em her kes bi fikra xwe xizmetê welatê xwe bikin. Rêya xizmetê welat ev e ku em şerê hev nekin. Yek dikare mîna te nefikire, tu jî dikarî mîna wî nefikirî. Ne şert e ku bibê: "Na, illa bila mîna min bifikire, ya bila mîna ê din bifikire". Bila mîna xwe bifikire, lê ji bo welatê xwe û ji zarokên xwe ra dîsa ez vê wesiyetê dikim: "Wek xwe bifikirin, bes xizmetê welatê xwe bikin, bi 'eqlê xwe û bi fikra xwe". Gava ez bînim merivekî mecbûr bikim ku were mîna me bifikire, ew fikra ne tiştekî rast e. Lê, mîna xwe bifikirin. Em dikarin bêjin: "Ji me ra baş be, xirabiya me meke, bira em birayê hev bin". Eva mumkun e. Lê, a keti...

DERÛNNASÎ (PSYCHOLOGY)

  Derûnnasî lêkolîna zanistî ya hiş (mind) û reftarê (behavior) ye. Mijarên wê tevger, reftar û diyardeyên hişmendî (conscious phenomena) û derhişî (unconscious phenomena) ên mirov û ajalan û pêvajoyên hiş (mental processes) ên weke ramandin (thoughts), hest (feelings), nihiçk (drive) û handanê (motives) vedihewîne. Derûnnasî dîsîplîneke akademîk a berfireh e ku sînorên wê sînorên zanistên xwezayî (natural sciences) û civakî (social sciences) derbas dike. Derûnnasên zindewerî (biological psychologists) hewl didin ku taybetmendiyên derketî yên mêjî fêm bikin û vê dîsîplînê bi zanista mêjî norozanistê (neuroscience) ve girê bidin. Weke zanyarên civakî (social scientists), armanca derûnnasan jî ew e ku tevger û reftarên takekesan (individuals) û koman fêm bikin. Pisporekî pîşeyî an jî lêkolerek ku di vê dîsîplînê de dixebite weke derûnnas (psychologist) tê binavkirin. Hin derûnnas dikarin weke zanyarên reftarî (behavioral scientists) an jî zanyarên venasînî (cognitive scientists) ...

ŞÊX SEÎDÊ KAL Û DERÛNHÊZÎ

Destpêk Di dîroka neteweyên bindest de, serok û rêberên neteweyî xwedî roleke taybet û girîng in di avakirina hişmendiya neteweyî û geşkirina tevgerên rizgarîxwaz de. Di nav kurdan de jî serokên wekî Şêx Seîd, bi mêrxasî û dilsoziya xwe, bûne stêrkên geş ên dîroka kurd û Kurdistanê. Lêbelê, çîroka şêxê me tenê ne çîroka serkeftin û qehremaniyê ye, herwiha çîroka êş, xwefiroşî û nakokiyên navxweyî ye jî. Ev rewş, di derûniya civaka kurdî de birînên kûr û giran çêkirine ku heta îro jî bandora wan li ser civaka kurdî heye. Di vê nivîsê de, em ê hewl bidin ku ji hêla derûnî ve rewşa pîr û pêşengên kurd Şêx Seîdê kal li ser civakê binirxînin ku çawa wî di serdema xwe de li hember pergala serdest serî hildaye û di dawiyê de bûye semboleke berxwedanê di nav kurdan de. Herwiha em ê li ser wê yekê jî rawestin ku çawa civaka kurdî îro li hember vê mîrateya dîrokî û derûnî radiweste û çawa ev yek bandorê li ser siberoja kurdan dike. Di dîroka kurd û Kurdistanê de kesayetiyên hêja û girîng g...