Şikefta Şanîderê (Shanidar Cave) - ئەشکەوتی شانەدەر

Destpêk

Şikefta Şanîderê yek ji girîng cihên arkeolojîk ên cihanê ye ku li Herêma Kurdistanê ye. Ev şikeft bi kişfên xwe yên derbarê jiyana Neandertal û hestên mirovahiyê navdar bûye û ciheke girîng e ji bo fêm û têgihiştina jiyana mirovên kevneşopî (paleolithic).

Navê "Şanîder" ji du peyvan pêk tê: "şane" ku tê wateya malê û "der" ku tê wateya vebûnê yan deriyê - ku bi hev re tê wateya "deriyê malê". Li hin çavkaniyên folklorê de tê gotin ku ji ber ku li şaneya çiyê dikeve ev nav lê hatiye kirin. Bîrkirinek din heye ku navê Şanîderê vegere ser gundê ku ji wir nêzîk e. Bîrkirinek lawaz jî heye ku dibêje peyva Şanîderê tê wateya cihê veşartina padşahan.

Cih û Nîşan

Şikefta Şanîderê li çiyayê Bradost dikeve ku girêdayî bajaroka Mêrgêsorê ye, bi dûrahiya 145 kîlometre li aliyê bakur-rojhilatê bajarê Hewlêrê dikeve. Li rojava vê şikeftê zêya mezin heye ku bi 3 kîlometre ji wê dûr e, li rojhilatê jî Mêrgêsor heye, li başûr-rojhilatê jî gundê Şanîderê heye ku bi 4 kîlometre ji wê dûr e. 42 kîlometre ji Xelîfanê dûr e û 822 metre ji asta rûyê deryayê bilind e.

Şanîder li beşê jor ê navçeyek nîmçe dol dikeve. Pêşberiya şikeftê ku şêweya sêgoşe ye bilindiya wê 18 metre û firehiya wê 25 metre ye. Ji bo gihîştina vê şikeftê pêwist e 390 piliyan siwar bibî. Ronahiya rojê bi hêsanî tê hundirê şikeftê, çiqas ber bi bakur ve biçin teng dibe. Ji deriyê hundirê şikeftê divê li ser kêlekê biçî ser erdê û paşê biçî hundirê wê. Ji deriyê derve yê şikeftê dar û diraxt û giyayî heye, çiyayê Pêrs û gundê Nezarî li beranger şikeftê dikeve.

Dîroka Kişfê Neandertal

Li dawiya sedsala nozdehan çend karkeran li bajarê Düsseldorf ê Almanyayê bi hewce çend hestî û pirsgî dîtin. Mamostayekî jiyannasnasî girîngiya van hestîyan fêm kir û bi navê qeşeyekî mijûkjen ê alman navê "Neander" û "Tal" ji zimanê almanî da - ku tê wateya doleyê û vedigere ser wê doleyê ku hestî jê hatine dîtin. Peyva "Neanderthal" peyda bû.

Piştî vê dîtinê ya Düsseldorf, hestiyên Neandertal li hemû herêmên ser erdê hatine dîtin. Ev jî îspat û dupat dike ku ev netew weke mirovan ê serdemê karîbûn bi kom belav bibin û bi domdarî jî xwe bi rewşa herêma jiyana xwe re hev kiribûn.

Lêkolînên Şikefta Şanîderê

Lêkolînên Amerîkî (1953-1960)

Ji sala 1953 heta sala 1960 tîmekî amerîkî li bin sererastiya pispor ê arkeolojiyê Ralph Solecki şikefta Şanîderê bi domdarî lêkolîn û helhene kirin. Karîbûn gelek hestiyên kevin bibînin ku temenê van hestîyan vedigere ser şêst heta sî hezar salan berî îro.

Kişfên Girîng

Di dema lêkolîn û helhenadinê de, Solecki têbînî kir ku li tabaqeyekî tabaqên xolê de çend hestiyên Neanderthal ên ciwan û xurt li pêş kuna şikeftê bûn û hin hestiyên biçûk ên nexişkan li wan mabûn. Li bingehê şikeftê hestiyên çend kesên mezin hatin dîtin ku bermayên xwarinên wan zêdetir bûn ji bermayên xwarinên ciwanan.

Ev kişf nîşan da ku Neandertal bi rêkeke pergalî civakîbûn û malbatên xwe bi awayekî tevahî dîtin. Piştî van kişfan, gelek lêkoleran dest bi xebatên berfirehtir kirin ku hesta mirovahiyê li Neandertal bidin naskirin.

Hesta Mirovahiyê û Şoreşa Zanistî

Civakîbûna Neandertal

Şikefta Şanîderê nîşan da ku Neandertal bi kom jiyan e û pêwendiyeke li şêweya mirovahiyê, endamên malbatan bi hev ve girê dabûn. Rewşekî ku nekarîbû biçe rawekirinê li jor şikeftê cih ji bo hatibû veqetandin û xwarinên baş ji bo wan hatibû danîn. Ew ciwanên ku bi hêz bûn û nêçîr kiribûn, li pêş kuna şikeftê parastina malbatên xwe kiribûn û beşeka kêm a nêçîrê ji bo xwe danîbûn.

Zanîna Nû ya Derbarê Mirovahiyê

Li vir derdikeve ku hesta mirovahiyê, weke ew hesta ku Neandertal ên kêm hişmend bi hev ve girê dabûn, xwezî ye û hewce bi çêkirin nîne. Mirovahî ji aliyê îdeolojiyeka an baweriyeka ve nehatiye çêkirin û temenê wê bi endazeya temenê xwedî mirov kevin e. Heman ev mirovahiya ye ku takî mirov di nav civatê de diparêze û aramî ji jiyanê re peyda dike.

Bandora li ser Zanîna Mirovahiyê

Ev kişf ne tenê zanîna me ya derbarê jiyana kevneşopî zêde dike, lê her wiha nîşan dide ku bingeha mirovahiyê û civakîbûna me ya îro ji çi tê derdixe holê. Şikefta Şanîderê bûye nîşaneke ji bo hemû mirovahiyê ku dîsa jî destnîşan dike mirovahî û dilsozî ne taybetmendiyên serdemên nûjen in, lê xwezî û kevintirîn taybetmendiyên mirovahiyê ne.

Encam

Şikefta Şanîderê ji me re dupat û îspat dike ku hesta mirovahiyê û dilsoziya ji bo yekûdu ne tiştekî ye ku di serdemên nûjen de hatiye fêrkirin, lê xwezî ye û ji destpêka mirovahiyê ve heye. Dîtinên li vir hatine kirin nîşan didin ku netewa Neandertal jî weke me bi hestan û dilsoziyê jiyan in û li hemberî endamên civata xwe yên lawaz û nexweş berpirsiyariyê hîs dikirin.

Ev eşkeft ku li çiyayên Kurdistanê ye, zimanê dîrokê ji me re vedibêje û nîşan dide ka mirovên kevin çawan jiyan e û çawan bi hev re bûne civak. Lêkolînên li vir hatine kirin gelek bîrkirinên me yên derbarê jiyana mirovên kevin veguhertine û destnîşan kirine ku hesta mirovahiyê ji berê ve di mirovahiyê de heye.

Şikefta Şanîderê ne tenê cihek arkeolojîk e, lê her wiha nîşanek e ku mirovahî û dilsozî bingehên jiyana mirovî ne û ji serdemên kevin ve li her mirovê heyî hatiye dîtin. Ev kişf girîngiya herêma Kurdistanê ya di dîroka mirovahiyê de nîşan dide û destnîşan dike ku ev herêm yek ji guhertoya girîng a jiyana mirovî bûye.

Çavkanî

1. https://www.thebritishacademy.ac.uk/blog/neanderthal-life-death-shanidar-cave/ (Neanderthal life and death at Shanidar cave)
2. https://zaniary.com/blog/62c176e3605ef (ئەشکەوتی شانەدەر)
3. https://www.hawlergov.org/app/ku/node/457 (ئەشکەوتی شانەدەر)

Termên Girîng

• Arkeolojî (Archaeology): Zanîna ku bermayên çandên kevin vedikole
• Neandertal (Neanderthal): Neteweke mirovî ya kevin ku berî 40,000 salan jiyaye
• Kevneşopî (Paleolithic): Serdemê kevintirîn ê mirovahiyê, "Serdema Kevr ê Kevin"
• Helhene (Excavation): Karê derxistina bermayên arkeolojîk ji bin erdê
• Civakîbûn (Socialization): Proseya ku mirov fêrî jiyana civakî dibe
• Mirovahî (Humanity): Xwezî û taybetmendiyên mirovî yên wek dilsozî û hevkariyê