Skip to main content

Derûn û Derûnnasiya Habûranê (Hurricane Psychology)

Destpêk 

Habûran ne tenê rûdanên meteorolojîk in; ew rûdanên jiyanî yên mezin in ku bi yekcarî hemû sînorên ewlehiya mirov xera dikin/dişkînin. Di çend saetan de, bayê bi lezê 250 km/saetê dikare malan hilweşîne, darên sed salî bi kokên wan ve rake, bajarên mezin di bin avê de bihêle û bi mîlyonan mirov bêmal, bêkar û bêhêvî bihêle. Lê ya herî giran ew e ku ev wêranî tenê bi çavên laş nayê dîtin. Piştî ku av diçe û kamerayên televizyonê jî diçin, li wir dimîne êşeke kûr a bêdeng: êşa hiş, derûn, giyan, ruh, can û dil. 

Lêkolînên li ser habûranên mezin ên wek Katrina (2005), Maria (2017), Sandy (2012), Harvey (2017) û Ian (2022) bi awayekî zelal nîşanî me didin ku bandorên derûnî û giyanî yên van karesatan pirî caran ji ziyan û zirarên fîzîkî bi rêjeyeke mezintir demdirêj dibin. Hin kes piştî 5–10 salan hê jî bi bîranînên ji nişka ve, bi tirsên şevê û bi hesta “ez ê cardin winda bibim/bikim” re dijîn. Ev nivîs ne tenê li ser wê yekê ye ku habûran çawa hişê mirov dibe, lê belê ya herî girîng, li ser wê yekê ye ku mirov çawa dikare ji nava vê karesat û wêranê cardin rabibe ser piyan û jiyana xwe ji nû ve ava bike/nûşiyan.

 


Bandorên Derûnî yên Habûranê 

Habûran trawmayeke girêkî “kompleks” diafirîne: Ne tenê yek rûdaneke şokê ye, lê bi saetan an bi rojan dom dike, mirov di nava bêçaretiyeke bêdawî de dihêle û gelek caran bi windakirina hemû tiştên bingehîn (mal, milk, kar, heta endamên malbatê) tê. Ev yek jî dibe sedema zincîreke nexweşî û veguherînên derûnî yên giran:

1. Nexweşiya Stresê ya Piştî Trawmayê – NSPT (PTSD) 

   Piştî habûranê, dora 30–40% ê kesan rasterast bandorbûyî bi nîşanên NSPTê re rû bi rû dimînin. Ew dengê bayê yê wek qîrîna cinan, dengê avê yê ku di mala wan de bilind dibe, bîhnexweşiya qeşayê û bêhna miriyan û hwd ev hemû hişê wan wek fîlmeke tirsê tomar dike û bi salan bi şev û roj dubare dibe/dike. Kesên bi NSPTê re dijîn bi tirsên ji nişka ve, bi xewnên şevên tarî, bi dûrketina ji civakê û bi hesta “ez qet venagerim rewşa siruştî û normal” re têkoşîn dikin.

 


2. Depresyona Kûr (Major Depression) 

   Gava ku mirov hemû tiştên xwe yên jiyanê di çend saetan de winda dike, hesta bêhêvîtiyê bi lezûbez berbelav dibe. Li Puerto Rico piştî Maria (2017), rêjeya xwekujiyê ji sedî 33 zêde bû. Depresyon ne tenê rageşî “xemgînî” ye; ew bêhalî, bêkêfî, bêxwedîbûna ji xwarin û xewê, û carinan jî hesta “ez naxwazim bijîm” e.

3. Guherînên Kesayetiyê (Personality Changes) 

   Hin kesên ku berê geş, civakî û xwedî coş û peroş bûn, piştî habûranê dibin mirovên bi guman, bi hêrs û tengav. Ev ne “veguherînek” e, ew berevanî û parastineke hiş û aqil e: “Ger ez nêzîkî kesî nebim, ez ê neêşim.” Lê ev berevanî û parastin bi buhayekî mezin tê – têkiliyên malbatê xirab dibin, evîn têk diçin, dostanî qut dibin.

4. Bêpergaliyên Xewê û Westandinê (Sleep Disorders) 

   Gelek kes piştî habûranê bi bêxewiya domdar û kronîk an jî bi xewnên xirab re mijûl dibin. Ev yek jî dibe sedema westandina laşî, kêmbûna berxwedanê û zêdebûna nexweşiyên derûnî û giyanî û yê-din.

5. Kêmbûna Hêza Xebatê û Aboriyê (Decreased Work Capacity) 

   Kesên bi NSPT û depresyonê re dijîn, pirî caran nikarin bi awayekî siruştî û normal vegerin ser karê xwe. Ev yek jî dibe sedema xizaniya nû, windakirina kar û têkçûna aborî ya malbatê.

 

Rêyên Berevanî, Berxwedan û Nûşiyanê 

Hêza mirov ya nûşiyanê (resilience) ji ya ku em difikirin pir mezintir e. Zanist bi awayekî zelal nîşan dide ku bi van rêbazan mirov dikare ji nava vê tarîtiyê derkeve:

- Rêbazên Hedarkirinê

  Meditasyon, yoga, nefesgirtina kûr û mindfulness dikarin pergala hêrsê aram bikin û asta kortîzolê (hormona stresê) daxîne.

- Spor û Tevger

  Rêwîtiya rojane ya 30 deqîqeyî, avjenî an jî dans endorfînan zêde dike û hişê mirov ji nû ve “şixul” dike.

- Piştgiriya Civakî

  Ya herî bi hêz a mirov piştî karesatê “ew hest e ku ne bi tenê ye.” Peywendiya bi malbat, heval, cîranan re û bi taybetî beşdarbûna komên piştgiriyê (Support Groups) pêvajoya nûşiyanê bi awayekî girîng lezûbeziyê dide başiyê.

- Alîkariya Pisporan

  Terapiya Venasînî-Reftarî (Cognitive Behavioral Therapy), EMDR û terapiya komî ji bo NSPTê û depresyonê bi awayekî zanistî hatine îsbatkirin. Di rewşên giran de dermanên antîdepresan an jî yên li hember tirsê jî tên bikaranîn.

 

Amadekarî û Pêşîlêgirtin 

Ya herî girîng ew e ku em berî habûranê ji bo hiş û aqilê xwe jî amade bikin: 

- Plana çalakiya lezgîn (Emergency Action Plan) û çantê lezgîniyê ne tenê laş, lê hiş jî diparêzin, ji ber ku hesta “ez dizanim çi bikim” panîkê kêm dike. 

- Perwerdehiya derûnî ya berî karesatê dikare bibe alîkar ku mirov di dema krîzê de baştir mijûl bibe. 

- Piştî habûranê jî destpêkirina zû ya pêvajoya nûşiyanê (Recovery Process) û vegerandina rîtûela rojane (xwarin, xew, kar) yek ji wan tiştên herî girîng e.

 


Encam 

Habûran dikarin di çend saetan de hemû tiştên ku mirov bi salan ava kirine talan û wêran bikin, lê ew nikarin derûn û ruhê mirov bi temamî xera bikin. Hêza me ya hundirîn, piştgiriya civakê, zanist û evîna jiyanê bi hev re dikarin ji nava her talan û wêranê gulên nû bişkivîne. 

Piştî her bahoza herî mezin jî, dê tav cardin derdikeve. Ya ku divê em bikin ew e ku em destên hev bigirin, alîkariyê di wextê xwe de bikin û bixwazin, û ji bîr nekin: êşa ku em dijîn, delîla jiyana me ya kûr e û hêza ku em ê rabûn, delîla hêza me ya mezin e.

 


Çavkanî 

1. Aldrich, D. P. (2012). Building Resilience: Social Capital in Post-Disaster Recovery 

2. Bisson, J. I., et al. (2007). Psychological treatments for chronic post-traumatic stress disorder 

3. Bonanno, G. A., et al. (2010). Weighing the costs of disaster 

4. Drury, J., et al. (2016). Collective resilience in mass emergencies and disasters 

5. Galea, S., et al. (2005). Psychological sequelae of the September 11 terrorist attacks 

6. Hobfoll, S. E., et al. (2007). Five essential elements of immediate and mid-term mass trauma intervention 

7. Neria, Y., et al. (2008). Mental health and disasters (ji bo habûranên Katrina û Maria) 

8. North, C. S., et al. (2015). Psychiatric disorders among survivors of natural disasters

 


Termên Sereke 

- Habûran (Hurricane) 

- Nexweşiya Stresê ya Piştî Trawmayê – NSPT (PTSD) 

- Depresyona Kûr (Major Depressive Disorder) 

- Guherînên Kesayetiyê (Personality Changes) 

- Bêpergaliyên Xewê (Sleep Disorders) 

- Rêbazên Hedarkirinê (Relaxation Techniques) 

- Piştgiriya Civakî û Komên Piştgiriyê (Social Support & Support Groups) 

- Terapiya Takekesî û Komî (Individual & Group Therapy) 

- Terapiya Venasînî-Reftarî (Cognitive Behavioral Therapy) 

- Plana Çalakiya Lezgîn (Emergency Action Plan) 

- Pêvajoya Başbûnê (Recovery Process) 

- Hêza Nûşiyanê (Resilience)


Comments

Popular posts from this blog

BI NÊRÎNEKE DERÛNKOLERÎ XEWN

Destpêk Xewn ji wan hêman û diyardeyên mirovî ye ku ji dêrîn ve balê dikişîne ser xwe û bûye mijara gelek zanist û zanyariyên li ser mirov, ji ol û mîtolojiyê bigire heta civaknasî, stêrknasî û derûnnasiyê. Her yek ji van waran li gorî binge û çarçoveya xwe ya têgihiştinê xwe nêzî xewnê kiriye û li gorî wê jî wateyek û şîroveyek jê derxistiye. Di gelek civakên olî de xewn weke amraza ragihandinê ya di navbera mirov û hêza pîroz de tê dîtin û takekes li gorî tiştên ku di xewna xwe de dibîne, jiyana xwe ya rojane ava dike an biryaran digire. Lêbelê armanca vê nivîsê ne ew e ku em her yek ji van nêrînan bidin ber hev, lê belê em ê tenê li ser aliyê wê yê derûnî bisekinin, bi taybetî li gorî bîrdoziya derûnkoleriyê (psychoanalysis) , ya ku Sigmund Freud avakerê wê ye û ji bo têgihiştina mirov û giyanê wî pêşkeşî zanistê kiriye. Xewn û Cih û Warê Wê di Nav Bîrdoziya Freud de Li gorî bîrdoziya derûnkoleriyê, di nav xewnê de rêç û şopên qonaxên pêşî yên jiyana zarokatiyê hene, ji ber vê...

Welatparêzê hêja, Apo (Osman Sebrî)

  Apo : Tu çi dixwazî bipirsî ez ê ji te ra bersivekê bidim. A. : Em ji xwe ra bipeyvin. Apo : Em bipeyvin, serçava.   Bi tevahî şîreta min ji hemî Kurdan ra ev e ku em şerê hev nekin. Tu carî nayê bîra min û nakeve 'eqlê min ku miletek gî li ser fikrekê here . Gava here, me'na xwe keriyek pez e, ne tiştekî din e . Divê em her kes bi fikra xwe xizmetê welatê xwe bikin. Rêya xizmetê welat ev e ku em şerê hev nekin. Yek dikare mîna te nefikire, tu jî dikarî mîna wî nefikirî. Ne şert e ku bibê: "Na, illa bila mîna min bifikire, ya bila mîna ê din bifikire". Bila mîna xwe bifikire, lê ji bo welatê xwe û ji zarokên xwe ra dîsa ez vê wesiyetê dikim: "Wek xwe bifikirin, bes xizmetê welatê xwe bikin, bi 'eqlê xwe û bi fikra xwe". Gava ez bînim merivekî mecbûr bikim ku were mîna me bifikire, ew fikra ne tiştekî rast e. Lê, mîna xwe bifikirin. Em dikarin bêjin: "Ji me ra baş be, xirabiya me meke, bira em birayê hev bin". Eva mumkun e. Lê, a keti...

DERÛNNASÎ (PSYCHOLOGY)

  Derûnnasî lêkolîna zanistî ya hiş (mind) û reftarê (behavior) ye. Mijarên wê tevger, reftar û diyardeyên hişmendî (conscious phenomena) û derhişî (unconscious phenomena) ên mirov û ajalan û pêvajoyên hiş (mental processes) ên weke ramandin (thoughts), hest (feelings), nihiçk (drive) û handanê (motives) vedihewîne. Derûnnasî dîsîplîneke akademîk a berfireh e ku sînorên wê sînorên zanistên xwezayî (natural sciences) û civakî (social sciences) derbas dike. Derûnnasên zindewerî (biological psychologists) hewl didin ku taybetmendiyên derketî yên mêjî fêm bikin û vê dîsîplînê bi zanista mêjî norozanistê (neuroscience) ve girê bidin. Weke zanyarên civakî (social scientists), armanca derûnnasan jî ew e ku tevger û reftarên takekesan (individuals) û koman fêm bikin. Pisporekî pîşeyî an jî lêkolerek ku di vê dîsîplînê de dixebite weke derûnnas (psychologist) tê binavkirin. Hin derûnnas dikarin weke zanyarên reftarî (behavioral scientists) an jî zanyarên venasînî (cognitive scientists) ...