Skip to main content

Termê ku min ji bo nivîsên xwe yên derûn û derûnnasiyê (psychology) ji kitêba Çirûskîzmê (Rênas Jiyan, 2012, Belkî) girtiye – payîza paşîn, 2012

 


Aborî (economy)

Aborînas (economist)

Adan (yield)

Ajo (motive)* han

Aqilmend (rationalist)

Aqilmendî (rationalism)

Başbîn (optimistic)

Başbînî (optimism)

Başbîniya fêrbûyî (learned optimism)

Berz (sublime)

Berzkirin (sublimation)

Bexîltî (hoggishness)*   egotism, selfism, individualism…

Binyad (structure)

Binyadî (structural)

Bîr (memory)

Bireser (object)* heyber

Bûjen (substance)

Bûn (be, have, happen)

Cêz (aggregate)

Çalakger (activist)

Çalakî (action)

Çalkagerî (activism)

Çavdêr (observer)

Çavdêrî (observation)

Çawanî (quality)

Çendinî (quantity)* çendanî

Çîn (class)

Çînî (class, denominational)

Çirûsk (spark)

Çirûskîzm (spark current)

Çolter (country)

Dad (justice)

Dane (data)

Daraz (judgment)

Dêlindêz (ritual, ceremony)*

Derhişîn (inconscient)* derhişî (               unconscious), binhişî (subconscious),  hişmend (conscious), bêhişî, bêaqil (inconscient)

Derser (heteronomous)

Derserî (heteronomy)

Derveyîn (externality)* derxweyîn

Destnîşan (restraint)

Dilîn (sensation)

Dilînî (sensorial)

Dilînîgerî (situationalism)

Dirûv (style, form)* Dilq

Diyarde (phenomenon)

Diyardenas (phenomenologist)

Diyardenasî (phenomenology)

Dozîn (instinct)* Nest, Zülküf ERGÜN

Êdibûyîn (othering)

Êdin (other)* yê-din, yên-din

Erênî (positive)

Fêrger (doctrinaire)

Fêrgerî (doctrine)

Fesilandin (formalise)

Fişkilîn (emanation)

Giyan (soul, psyche)

Han (motive)

Hana civakî (social motive)*

Handan (motivation)

Hemanger (identical)

Hemangerî (identity, identicalness)

Henûn (sympathetic)

Hevdilînî (empathy)* hevdilî

Hevdiliya yekemane (primary empathy); yekemane (primary), duyemane (secondary) *Husein Muhammed

Hevseng (balance)

Heyîn (existence)

Hilberîn (production)

Hinarde (exportation)

Hişdûr/hişdûrî (transcendent/transcendental)

Hişîn (conscious)* Hişmendî (şiûr û hişyarî)

Hişmendî (consciousness)*

Hişnêzî/hişnêz (immanent/ immanental)

Hundirîn (intrinsicness)

Hûrgilî (detail)

Kirde (subject)

Masûlke (musle)

Mûsim (harvest)

Nakok (contradictory)

Nakokî (contradiction)

Nerênî (negative)*

Nexweşiya reftarên rûxîner (disruptive behavior disorder)*

Neyînîkirin (negation)* nerênîkirin

Nihiçk (drive)* ajo, itki

Nîşan (symbol)

Nîşannas (symbolic)

Nîşannasî (symbolism)

Pêhisîn (sensation)

Pêhisînî (sentimental)

Pêjinandin (intuit)

Pêjinger (intuitionist)

Pêjingerî (intuitionalism)

Pêjn (intuition)

Pêjnî (intiuttionelle)

Peresan (evolution)

Peresîn (evolve)

Pêşbîn (prudent, prescient)

Pêşbînî (propheticalness)

Pêşdaraz (bias, prejudice)*

Pêşdaraz (prejudicial, biased)* pêşhikim

Pêşdarazî (prejudice, bias)* pêşhikimî

Pêşniyaz (proposition)

Rêbaz (method)

Rêbaznas (methodologist)

Rêbaznasî (methodology)

Rêgez (principle)

Reşbîn (pessimist)

Reşbînî (pessimism)

Rûxîner (disruptive)

Serwext (proficient)

Serwextî (proficiency)

Sinc (morals)* exlaq

Sincmend (moral)

Sincmendî (morality)

Sincnas (deontologist)

Sincnasî (deontology, science of morality)

Şecere (genealogy)

Takekes (person, individual)

Takekesî (individual, personal)

Têgeh (notion)

Têgehî (notional)

Têgihîştin (perceive)

Têgîn (perception)

Teqez (absolute)

Teqezî [obsolete (indeficiency)]

Teyisandin (project)* rengvedan

Vajî (reverse)

Vejen (energy)

Vîndar (willed)

Vîndarî (will)

Viyan (will)* îrade

Xesandin (castration)

Xweşbîn/xweşbînî (tolerant)

Zalê desthilatdar (power elite)*

Zana (wise)

Zane (scholarly)

Zanîn (information, wisdom)

Zanîna zanyarî (scientific information)

Zanînnas (epistemologist)

Zanînnasî (epistemological)

Zanist (scientist)

Zanistî (science)

Zanyar (scholar, scientist)

Zanyarî (science, knowledge, wisdom)

Zayend (sex, gender)

Zayendî (sexuality)

Zewqperest (hedonist)

Zewqperestî (hedonism)

 

Rênas Jiyan Çirûskîzm (Belkî, 2012) FERHENGOK rûpel 513-518

·         Frehengok bi gelemperî weke kurdî û tirkî hateye amadekirin, kêm be jî termên îngîlîzî û fransizî û hwd heye.  Min îngîlîziya terman li gorî zanista derûniyê di kevanekê de li wan zêde kir. Û gelek termên xwe yên ku berê di nivîsên xwe de dinivîsî revîze kir.

Çend têbinî:

1.        Rêzdar Rênas Jiyan ji bo terma ‘inconscient’ di kurdî de terma ‘derhişîn’ bi karaniye lêbelê di derûnnasiyê de maneya  ‘inconscient’ bêhişî, bêaqilî û bêşiûrî ye. Manaya derhişîn ‘unconscious’ e, lê min weke derhişî bikaraniye, wekîdin binhişî (subconscious),  hişmendî (conscious)

2.       Ji bo terma ‘conscious’ di kurdî de terma ‘hişîn’ hatiye bikaranîn lê li gorî derûnînasiyê Hişmendî (şiûr û hişyarî) wê baştir be.

3.       Kekê Rênas ji bo terma ‘empathy’ di kurdî de terma ‘hevdilînî’ bikaraniye min weke du dilê weke hev ango ‘hevdilî’ hibijart. Ji bo terma ‘motive’ û ‘drive’ dibêjin, ‘ajo’ lê gorî min, ‘han’ ji bo ‘motive’ wê çêtir be.

 

·         * ev not îro (17.10.2026) hatiye nivîsîn:

1.        Heta 2016/17an min ji bo terma ‘instinct’ weke ku kekê Rênas terma ‘dozîn’ bikaranî. Min û çend hevalan me kovareke derûnnasiyê derdixist em diçûn cem gelek kesan (û hema bêje kes nema ku me ji wan re nenivîsî) ji bo danûstandinê rojekê ez û hevalekî çûn cem kekê  Zülküf ERGÜN ku bi soranî baş dizane û çûye li wan deran maye û bi alimên wir re rûniştî ye. Got, ji bo peyva‘instinct’  terma ‘nest’ di kurdî de de  heye loma me êdî me peyva nest (instinct) bikaranîn.

2.       Terma yekemane (primary) û duyemane (secondary) jî rêzdar Husein Muhammed pêşniyaz kir. Û hwd…

Termên ku ez di nivîsên xwe de bikartînim kêmzêde çîroka teva dizanim. Xwedê qayil be ez ê rojekê wan binivîsim.

Comments

Popular posts from this blog

BI NÊRÎNEKE DERÛNKOLERÎ XEWN

Destpêk Xewn ji wan hêman û diyardeyên mirovî ye ku ji dêrîn ve balê dikişîne ser xwe û bûye mijara gelek zanist û zanyariyên li ser mirov, ji ol û mîtolojiyê bigire heta civaknasî, stêrknasî û derûnnasiyê. Her yek ji van waran li gorî binge û çarçoveya xwe ya têgihiştinê xwe nêzî xewnê kiriye û li gorî wê jî wateyek û şîroveyek jê derxistiye. Di gelek civakên olî de xewn weke amraza ragihandinê ya di navbera mirov û hêza pîroz de tê dîtin û takekes li gorî tiştên ku di xewna xwe de dibîne, jiyana xwe ya rojane ava dike an biryaran digire. Lêbelê armanca vê nivîsê ne ew e ku em her yek ji van nêrînan bidin ber hev, lê belê em ê tenê li ser aliyê wê yê derûnî bisekinin, bi taybetî li gorî bîrdoziya derûnkoleriyê (psychoanalysis) , ya ku Sigmund Freud avakerê wê ye û ji bo têgihiştina mirov û giyanê wî pêşkeşî zanistê kiriye. Xewn û Cih û Warê Wê di Nav Bîrdoziya Freud de Li gorî bîrdoziya derûnkoleriyê, di nav xewnê de rêç û şopên qonaxên pêşî yên jiyana zarokatiyê hene, ji ber vê...

Welatparêzê hêja, Apo (Osman Sebrî)

  Apo : Tu çi dixwazî bipirsî ez ê ji te ra bersivekê bidim. A. : Em ji xwe ra bipeyvin. Apo : Em bipeyvin, serçava.   Bi tevahî şîreta min ji hemî Kurdan ra ev e ku em şerê hev nekin. Tu carî nayê bîra min û nakeve 'eqlê min ku miletek gî li ser fikrekê here . Gava here, me'na xwe keriyek pez e, ne tiştekî din e . Divê em her kes bi fikra xwe xizmetê welatê xwe bikin. Rêya xizmetê welat ev e ku em şerê hev nekin. Yek dikare mîna te nefikire, tu jî dikarî mîna wî nefikirî. Ne şert e ku bibê: "Na, illa bila mîna min bifikire, ya bila mîna ê din bifikire". Bila mîna xwe bifikire, lê ji bo welatê xwe û ji zarokên xwe ra dîsa ez vê wesiyetê dikim: "Wek xwe bifikirin, bes xizmetê welatê xwe bikin, bi 'eqlê xwe û bi fikra xwe". Gava ez bînim merivekî mecbûr bikim ku were mîna me bifikire, ew fikra ne tiştekî rast e. Lê, mîna xwe bifikirin. Em dikarin bêjin: "Ji me ra baş be, xirabiya me meke, bira em birayê hev bin". Eva mumkun e. Lê, a keti...

DERÛNNASÎ (PSYCHOLOGY)

  Derûnnasî lêkolîna zanistî ya hiş (mind) û reftarê (behavior) ye. Mijarên wê tevger, reftar û diyardeyên hişmendî (conscious phenomena) û derhişî (unconscious phenomena) ên mirov û ajalan û pêvajoyên hiş (mental processes) ên weke ramandin (thoughts), hest (feelings), nihiçk (drive) û handanê (motives) vedihewîne. Derûnnasî dîsîplîneke akademîk a berfireh e ku sînorên wê sînorên zanistên xwezayî (natural sciences) û civakî (social sciences) derbas dike. Derûnnasên zindewerî (biological psychologists) hewl didin ku taybetmendiyên derketî yên mêjî fêm bikin û vê dîsîplînê bi zanista mêjî norozanistê (neuroscience) ve girê bidin. Weke zanyarên civakî (social scientists), armanca derûnnasan jî ew e ku tevger û reftarên takekesan (individuals) û koman fêm bikin. Pisporekî pîşeyî an jî lêkolerek ku di vê dîsîplînê de dixebite weke derûnnas (psychologist) tê binavkirin. Hin derûnnas dikarin weke zanyarên reftarî (behavioral scientists) an jî zanyarên venasînî (cognitive scientists) ...